Reklama

Komentarz

Niedziela Ogólnopolska 2/2009, str. 25

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Pierwsza z proponowanych w projekcie Klubu Poselskiego Lewicy zmian sugeruje traktowanie środków antykoncepcyjnych jako specyfików leczniczych. Jest to wyraźne nadużycie, ponieważ antykoncepcja nie leczy żadnego schorzenia, a wręcz przeciwnie - jej zadaniem jest niszczenie zdolności rozrodczej człowieka czy wręcz niszczenie życia już poczętego! Dla chrześcijanina każde poczęte życie jest święte, nie może on zatem akceptować działań, które je niszczą. Autorzy projektu szacują koszty tej propozycji na około 300-500 mln zł - przy założeniu utrzymania aktualnego poziomu sprzedaży. Jest to niewątpliwie bardzo zaniżony koszt...
Druga propozycja zawarta w lewicowym projekcie odbiera rodzicom podstawowe prawo decydowania o sposobie wychowania swoich dzieci w kwestiach moralnych, co jest sprzeczne z obowiązującym porządkiem prawnym w Polsce oraz z dokumentami międzynarodowymi.
Obowiązujące obecnie rozporządzenie ministra edukacji o wprowadzeniu do szkół przedmiotu „Wychowanie do życia w rodzinie” daje rodzicom lub opiekunom dziecka pełne prawo decydowania o uczestnictwie dziecka w tych zajęciach. Przedmiot ten jednak nigdy nie był obowiązkowy. Obecnie przedmiot „Wychowanie do życia w rodzinie” realizowany jest od V klasy szkoły podstawowej. Jego treści obejmują szeroki wachlarz zagadnień związanych m.in. z relacjami osobowymi w rodzinie i grupie rówieśniczej, problemami okresu dojrzewania z elementami seksuologii, odpowiedzialnego rodzicielstwa oraz wychowania do miłości, i dostosowane są do etapu rozwoju psychofizycznego dziecka. W realizowanym obecnie rozwiązaniu wiedza o życiu seksualnym człowieka stanowi tylko część treści przedmiotu. W projekcie natomiast jest to element dominujący. Takie biologiczno-informacyjne podejście, zastosowane m.in. w USA oraz w Anglii, wywołało skutki odwrotne do zamierzonych.
W szerokim uzasadnieniu zmian autorzy projektu stwierdzają, że wiedza jest czynnikiem, który zmniejszy liczbę ciąż nastolatek, zagrożenie chorobami przenoszonymi drogą płciową oraz przemoc seksualną wobec dzieci. Doświadczenie pedagogiczne zdecydowanie przeczy tej tezie. Wiedza jest ważnym i niezbędnym czynnikiem zmiany ludzkich postaw, lecz czynnikiem niewystarczającym. Niezbędny jest proces wychowania, czyli oddziaływania rodziców, wychowawców i otoczenia w kierunku wyboru systemu wartości i życie zgodne z nim.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2009-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Archidiecezja lubelska: zmarł wieloletni proboszcz sanktuarium w Wąwolnicy

2026-01-14 12:08

[ TEMATY ]

śmierć

Archidiecezja Lubelska/Facebook

14 stycznia zmarł zasłużony kapłan archidiecezji lubelskiej ks. kan. Jerzy Ważny. Od 2001 r. był proboszczem parafii pw. św. Wojciecha w Wąwolnicy i kustoszem sanktuarium Matki Boskiej Kębelskiej. Przeżył 65 lat, w kapłaństwie 39.

Ks. kan. Jerzy Ważny urodził się w 1960 r. w Tomaszowie Lubelskim, święcenia kapłańskie przyjął w 1987 r. z rąk ówczesnego bpa Bolesława Pylaka. Był jednym z najbardziej rozpoznawalnych kapłanów archidiecezji lubelskiej, przez 25 lat prowadził wspólnotę w największym sanktuarium archidiecezji lubelskiej.
CZYTAJ DALEJ

Jak ja służę drugiemu człowiekowi?

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Anna Wiśnicka

Rozważania do Ewangelii Mk 1, 29-39.

Środa, 14 stycznia. Dzień Powszedni.
CZYTAJ DALEJ

Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu

2026-01-14 21:13

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Arka Przymierza

Arka Przymierza
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję