Już po raz szósty w Jaworze odbyły się Międzynarodowe Targi Chleba, podczas których można było podziwiać kunszt piekarzy i cukierników. Jak co roku inaugurację Targów poprzedziła Msza św. dziękczynna, odprawiona w kościele pw. św. Marcina w Jaworze. Przewodniczył jej biskup legnicki Tadeusz Rybak.
We Mszy św. uczestniczyły m.in.: władze powiatu, miasta, piekarze, wystawcy tegorocznych Targów, a także delegacje z Ukrainy, Białorusi, Rosji i Kazachstanu oraz zespoły folklorystyczne z całej Polski. Wszystkich przybyłych przywitał bp Tadeusz Rybak. Słowo Boże wygłosił ks. prał. Jan Sowa, gospodarz świątyni.
Organizatorzy Targów podziękowali bp. Tadeuszowi Rybakowi za przybycie oraz przewodniczeniu Mszy św. rozpoczynającej doroczne Międzynarodowe Targi Chleba. Prezes Stowarzyszenia Międzynarodowe Targi Chleba Jacek Krajewski w imieniu Zarządu wręczył Księdzu Biskupowi chleb specjalnie upieczony na tę okazję przez Jana Ożgę z Tarnowa, właściciela najstarszej piekarni w Polsce. Dodatek do bochenka stanowiły dwie wstęgi z ciasta chlebowego, na których zostały umieszczone dedykacje: "10 rocznica powstania Diecezji Legnickiej" oraz "25-lecie sakry biskupiej ks. Tadeusza Rybaka". Wręczyli je członkowie Zarządu Stowarzyszenia: Piotr Wątrucki i Zdzisław Rojowski.
- Ksiądz biskup Tadeusz Rybak zawsze bardzo ciepło odnosił się do jaworskiej imprezy targowej. Nie pierwszy raz koncelebruje Mszę św. podczas naszego chlebowego święta. W tym roku okazja była dla nas szczególna, ze względu na jubileusze - sakry biskupiej i 10-lecia diecezji, której biskup Tadeusz Rybak jest pierwszym pasterzem - mówi Jacek Krajewski.
- Chleb jest wytworem ziemi, słońca i pracy rąk ludzkich. Aby chleba naszego powszedniego nigdy nie zabrakło dbają o to piekarze, którzy nie wyobrażają sobie rozpoczęcia Targów inaczej, jak Mszą św. Ten akt jest dla nich bardzo istotny i podnosi przez to rangę Międzynarodowych Targów Chleba - wyjaśniał dyrektor biura Targów Józef Święcicki.
Tegoroczne, szóste już Targi przyciągnęły rekordową liczbę wystawców, bo aż 54 z kraju i zagranicy, w tym 20 piekarzy. Wystawcy iprześcigali się w pomysłach na oryginalną prezentację, a nad Jaworem przez trzy dni unosił się zapach chleba.
Z fresku w rzymskiej Bazylice San Lorenzo in Lucina usunięto fragment fresku z obliczem anioła, które przypominało twarz premier Giorgii Meloni. Rektor świątyni ksiądz Daniele Micheletti podkreślił, że sytuacja w ostatnich dniach była nie do zniesienia; przychodziły tam tłumy ludzi, by zobaczyć malowidło.
Głowa anioła została zamalowana przez dekoratora Bruno Valentinettiego, który ją wcześniej namalował po zakończonych pracach. Jak powiedział, zrobił to na życzenie wikariatu diecezji rzymskiej.
Pierwsza Księga Królewska zaczyna się od sceny przekazania władzy. 1 Krl 2 należy do opowiadania o królach, które badacze nazywają historią deuteronomistyczną (od Pwt po 2 Krl). W tym nurcie miarą władcy staje się wierność Torze. Testament Dawida brzmi jak mowa pożegnalna. Formuła „idę drogą całej ziemi” przypomina, że także król wchodzi w los każdego człowieka. Dawid mówi do Salomona językiem przymierza: strzeż nakazów Pana, chodź Jego drogami, zachowuj ustawy i przykazania zapisane w Prawie Mojżesza. Słownictwo poleceń tworzy szeroki katalog: ustawy, przykazania, prawa, nakazy. Taki zestaw obejmuje całe życie, nie tylko kult i nie tylko politykę. Czasownik „strzec” sugeruje czujność i troskę. Pwt 17 stawia królowi podobne zadanie: władza dojrzewa pod Słowem, nie ponad nim. Wezwanie „bądź mocny i bądź mężem” opisuje odwagę moralną. Kończy się czas ojca. Zaczyna się czas decyzji syna. W tle stoi obietnica dana Dawidowi o trwałości jego „domu” (hebr. bajit), rozumianego jako dynastia. To samo słowo w Biblii oznacza także świątynię. Ta podwójna perspektywa prowadzi ku budowie przybytku w Jerozolimie i ku pytaniu o wierność rodu Dawida. Notatka o czterdziestu latach panowania Dawida ma charakter królewskiego epitafium, typowego dla Ksiąg Królewskich. Tradycja podaje podział tego czasu na Hebron i Jerozolimę. Zdanie o umocnieniu królestwa Salomona otwiera perspektywę mądrości i pokoju, a także prób serca. Augustyn widzi w obietnicach dane Dawidowi wskazanie na Chrystusa. Zauważa obraz przyszłości w Salomonie; pokój wpisany w imię i budowę świątyni. Pełnia spełnia się w Chrystusie, który buduje dom Boga z ludzi i trwa „na wieki”.
O tym, że Maryja ma być wzorem dla wszystkich wierzących, zwłaszcza dla osób konsekrowanych, jak wysławiać Boga ze względu na Chrystusa, ale także jak cierpieć z Chrystusem dla zbawienia świata, mówił abp Marek Jędraszewski podczas Mszy św. sprawowanej w Sanktuarium Pasyjno-Maryjnym w Kalwarii Zebrzydowskiej.
W Święto Ofiarowania Pańskiego w Kościele po raz trzydziesty obchodzono Światowy Dzień Życia Konsekrowanego.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
