Podczas manifestacji przedstawiciele młodzieży wypowiedzieli znamienne słowa: – Jesteśmy w miejscu, w którym rozpoczęła się II wojna światowa. Mamy prawo mówić: „Wczoraj my, dzisiaj wy”. My, młodzi, nie zgadzamy się na to, by ktoś w brutalny sposób niszczył młodość i marzenia, by zmuszał do zamiany piór i długopisów na karabiny, by zabijał niewinnych ludzi, i wołamy do świata: nigdy więcej wojny!
W dalszej części happeningu zabrzmiał hymn Ukrainy i odezwał się dzwon „Pamięć i Przestroga”, dar Andrzeja Dudy, prezydenta RP, podarowany Wieluniowi podczas obchodów 80. rocznicy wybuchu II wojny światowej na pl. Marszałka Józefa Piłsudskiego w Warszawie, gdzie uderzali w niego przywódcy państw świata, w tym prezydent Ukrainy Wołodymyr Zełenski.
Szczególnym momentem manifestacji było złożenie wielkich flag Ukrainy i Polski z kartek, które młodzież przyniosła ze sobą, z piosenką „Podaj rękę Ukrainie” w tle.
Swój wydźwięk miał też utwór „Kocham wolność” zespołu Chłopcy z Placu Broni.
Piosence towarzyszył znak zwycięstwa „V”. Spotkanie zakończyła piosenka Czesława Niemena „Dziwny jest ten świat”.
Obecni na spotkaniu obywatele Ukrainy nie kryli wzruszenia. Wzruszenie widoczne było także na twarzach uczniów wieluńskich szkół.
Już po raz XXVII w Wieluniu odbył się Przegląd Piosenki Religijnej Dawid 2019. OD roku 2008 jego organizatorami są wieluńskie szkoły katolickie SPSK. Od kilku lat Przegląd składa się z dwóch części. W pierwszej, adresowanej do najmłodszych uczestników („Dawidek”), wystąpiło 21 uczestników indywidualnych i grupowych (łącznie 155 dzieci), w drugiej, adresowanej do młodzieży starszej, zaprezentowało się 16 uczestników indywidualnych, duetów i grup (razem 90 osób). W obydwu kategoriach występowali soliści, duety, tria, zespoły. Łącznie na scenie zaprezentowało się 245 wykonawców z Wielunia, Dąbrowy, Czernic, Naramic, Szynkielowa, Kadłuba, Czarnożył, Drobnic, Bieńca oraz z miejscowości Chojny i Strugi.
Część pierwsza „Dawidek” to wspaniała zabawa i radosne chwalenie Boga przez wykonawców, opiekunów i rodziców. Tu nie było potrzebne jury. Wszyscy wykonawcy zostali uhonorowani I miejscem i tytułem zwycięzcy, co po zakończeniu festiwalu ogłosiła dyrektor Anna Przybylska.
Hiob odpowiada przyjaciołom zdaniem, które wyprzedza Pawła o wieki: „jakże człowiek może być przed Bogiem sprawiedliwy?” To pytanie procesowej rozpaczy. Cały rozdział dziewiąty jest zbudowany na obrazie niemożliwego procesu z Bogiem: „gdyby się ktoś z Nim prawował, nie odpowie raz jeden na tysiąc”. Hiob chciałby pozwać Boga przed trybunał, i natychmiast widzi absurd własnego pozwu. Strona przeciwna jest zarazem sędzią, a „któż Mu powie: Co czynisz?” Środek perykopy to hymn o potędze Stwórcy, włożony w usta cierpiącego. Bóg przenosi góry, wstrząsa ziemią, rozkazuje słońcu, „sam rozciąga niebiosa, kroczy po morskich głębinach”, czyni Niedźwiedzicę i Oriona. Hiob nie wątpi w moc Boga ani na chwilę. Jego dramat polega na tym, że moc widzi, a sprawiedliwości dostrzec nie może. „Choćbym miał słuszność, nie odpowiem, o litość będę błagał przeciwnika”. To jedna z najciemniejszych i najuczciwszych modlitw Starego Testamentu, wiara, która nie rozumie, a nie przestaje się zwracać do Tego, którego nie rozumie. Księga Hioba nie daje w tym miejscu odpowiedzi i liturgia też jej nie wymusza. Odpowiedź przyjdzie na końcu księgi w teofanii, a ostatecznie w Chrystusie, w którym Bóg sam stanął po stronie oskarżonego człowieka. Hieronim, dzisiejszy patron, który przełożył i tę księgę, wiedział z własnego niespokojnego życia, że z Bogiem się nie wygrywa procesu. Z Bogiem się wytrwa. Jego betlejemska grota, gdzie przez dziesięciolecia zmagał się ze słowem, tekstami i sobą samym, jest komentarzem do Hioba. Prawować się z Bogiem wolno, byle nie wypuścić Go z rąk.
Lucjan Tabaka, ekonom Archidiecezji Krakowskiej, uczestniczący w odbywającym się w środę 30. września w Warszawie spotkaniu ekonomów diecezjalnych z sekretariatem KEP, powiedział KAI, że traktuje swoją pracę jako wyzwanie ze względu na ogrom spraw w Archidiecezji, która posiada wiele nieruchomości i musi utrzymać wiele wysokiej klasy zabytków. „To jest dla mnie duże wyzwanie, bo w tym majątku kryje się wielki potencjał i wielkie ryzyko” - powiedział Tabaka, który został mianowany na swoje stanowisko 1 lipca tego roku jako pierwszy w Kościele w Polsce ekonom świecki.
Lucjan Tabaka, urodzony w 1948 r. absolwent AGH, ma bogate doświadczenie w zarządzaniu różnymi podmiotami. W latach 1998-1999 był wojewodą nowosądeckim, a po likwidacji tego województwa doradzał wojewodzie małopolskiemu. Był także w latach 2005-2014 kanclerzem Politechniki Krakowskiej. Od 2015 r. jest prezesem spółki stanowiącej w 100% własność Politechniki, która zajmuje się inwestycjami mieszkaniowymi, a jej dochód wspiera uczelnię.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
