Reklama

Noworoczna Eucharystia

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Hymn „O Stworzycielu Duchu, przyjdź” zabrzmiał na początku Mszy św., którą 1 stycznia w bazylice archikatedralnej celebrował abp Władysław Ziółek, metropolita łódzki. Liturgia noworoczna jest bardzo bogata w swej treści. 1 stycznia przeżywamy bowiem uroczystość Świętej Bożej Rodzicielki Maryi, rozpoczynamy nowy rok Pański i modlimy się o pokój na świecie. Te treści wzięte razem wytyczają nam drogę na nowy rok. Chrześcijanie nie mogą zapomnieć, iż prawdziwy pokój ma swoje źródło w sercu człowieka. Pokój serca polega na pojednaniu z Bogiem, sobą samym, innymi ludźmi i z całym stworzeniem. O Boży dar pokoju modlili się m.in. diakoni, klerycy, siostry zakonne, licznie zgromadzeni miejscowi parafianie i goście z parafii łódzkich.
Abp Władysław Ziółek zaznaczył, że na progu nowego roku składamy sobie życzenia szczęścia i radości, zdrowia i pomyślności, samych udanych dni. Przy wielu okazjach składamy też życzenia: obfitości Bożych łask, Bożego błogosławieństwa, bo głęboko wierzymy, że to Bóg jest dawcą wszelkiego dobra. Wiara każe nam rozszerzyć nasze serce. Składając życzenia, nie myślimy tylko o sobie czy o naszych najbliższych, ale bliskie są nam także sprawy innych ludzi, a nawet innych narodów.
W pierwszym dniu Nowego Roku czcimy tajemnicę Bożego Macierzyństwa Maryi. Ona jest strażniczką tego czasu, który jest przed nami. Mając Ją za wzór, rozważajmy w sercach przed Bogiem sprawy naszego życia, Kościoła, Ojczyzny i świata. Przynagla nas do tego i ta okoliczność, że od września 2009 r. do września 2010 r. Maryja Królowa Polski nawiedzała w Znaku Jasnogórskiego Obrazu całą archidiecezję łódzką. Z Jej przejścia przez poszczególne parafie zrodziły się liczne i błogosławione owoce duchowego odrodzenia. Metropolita Łódzki apelował, aby to dobro duchowe pomnażać, nim się dzielić z innymi, by łaska Nawiedzenia nadal przenikała nasze rodziny, parafie i cały nasz Kościół, który pragnie na zawsze pozostać z Maryją i Jej Synem.
Ksiądz Arcybiskup życzył uczestnikom liturgii, by Święta Boża Rodzicielka wypraszała niezłomną nadzieję, że wchodząc w Nowy Rok z Chrystusem, staniemy się budowniczymi nowego ładu moralnego, nowej kultury, która będzie kulturą piękna i życia, a nie śmierci, a także nowej cywilizacji, która opierać się będzie na miłości i pokoju.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2012-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Święci Męczennicy Salezjańscy w Chinach

Niedziela Ogólnopolska 39/2000

pl.wikipedia.org

Alojzy Versiglia

Alojzy Versiglia
25 lutego 1930 r. bp Alojzy Versiglia i ks. Kalikst Caravario, misjonarze salezjańscy w Chinach, zostali zamordowani w Lin Tau Tsui. 15 maja 1983 r., w 400. rocznicę przybycia o. Mateusza Ricci SJ do Chin, Ojciec Święty Jan Paweł II ogłosił obu męczenników salezjańskich błogosławionymi. 1 października 2000 r. Jan Paweł II ogłosi 120 męczenników chińskich, a wśród nich bp. Versiglia i ks. Caravario, świętymi. Dzieło salezjańskie w Chinach ma oficjalnych patronów i orędowników w niebie.
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Chełm. W jedności z Ojcem Świętym

2026-02-25 10:24

Tadeusz Boniecki

W święto Katedry św. Piotra, 22 lutego, w bazylice Narodzenia Najświętszej Maryi Panny w Chełmie odbyły się uroczystości odpustowe. Sumie odpustowej z udziałem kanoników Kapituły Chełmskiej przewodniczył bp Józef Wróbel.

W sanktuarium Matki Bożej Chełmskiej główne uroczystości odpustowe zawsze odbywają się we wrześniu. Jednak od czasu, gdy świątynię na Górze Chełmskiej podniesiono do godności bazyliki mniejszej, drugi odpust jest obchodzony 22 lutego. W tym czasie wierni wspominają również nawiedzenie Chełma przez Matkę Bożą w znaku fatimskim. To znaczące historycznie wydarzenie miało miejsce 22 lutego 1996 r., czyli dokładnie 30 lat temu.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję