Pielgrzymkę rozpoczęły spotkania w grupach, podczas których rozmawiano głównie o powołaniu i sakramencie Eucharystii. Następnie wszyscy zgromadzili się na Mszy św. polowej połączonej z promocją lektorską. W tym roku do grona lektorów przyjęto 106 kandydatów - promocji udzielił im bp Paweł Socha. W swojej homilii bp Socha tłumaczył, jak ważna jest modlitwa Słowem Bożym - otwiera ludzkie serce na Boga. Zachęcał też młodych pielgrzymów do poznawania Pisma Świętego i uczenia się o nim, by móc odkrywać jego wartość.
Ministranci i lektorzy uczestniczyli w Konkursie Wiedzy Liturgicznej (w tym roku pytania dotyczyły Ogólnego Wprowadzenia do Liturgii Godzin) oraz na kilku boiskach równolegle rozegrali finał Piłkarskiej Ligi Ministranckiej. - Gra jest na wysokim poziomie. Chłopaki dają z siebie wszystko, zależy im na wygranej. Do końca czysto nie jest, było kilka fauli - komentował na gorąco Michał Pończak, kleryk I roku.
Większość drużyn do rozgrywek przygotowuje się cały rok, dzięki regularnym treningom. - Mamy dwa treningi w tygodniu, po dwie godzinki. Mamy też swojego trenera, a do rozgrywek ministranckich przygotowuje nas ks. Mariusz Żurawicz - mówi 11-letni Kamil Kowalczyk z parafii pw. Macierzyństwa Najświętszej Maryi Panny w Zbąszynku, który gra w nogę od 5. roku życia.
W tym roku I miejsce w kategorii podstawówek zdobyła drużyna z parafii pw. św. Stanisława Kostki w Ogardach, w kategorii gimnazjum - z parafii pw. Najświętszego Serca Pana Jezusa w Wilkanowie, w kategorii szkół ponadgimnazjalnych - z parafii pw. Matki Bożej Częstochowskiej z Przyborowa. Królami strzelców w poszczególnych kategoriach zostali: Dominik Kamola (Ogardy), Michał Kożuchowski (Kłodawa) i Bartosz Marasek (Przyborów).
Podczas pielgrzymki ministrantów posługiwała diecezjalna diakonia liturgiczna, która w tym czasie miała w Paradyżu swoje trzydniowe rekolekcje.
- To jest dla nas też takie zacieśnienie więzi, bo przyjechali tu ludzie z różnych miejscowości: Zielonej Góry, Gorzowa, Glińska, Jordanowa - wymienia Mariusz Kondratowicz. - A spotykamy się przeważnie tylko w ramach Kodalu i poza tym w ciągu roku nie za bardzo mamy ze sobą kontakt.
Weekendowe rekolekcje były okazją do przedyskutowania palących kwestii, np. projektów koszulek diakonii liturgicznej. Rozdawane były też znaczki diakonii, które można przyczepić do ubrania. Rekolekcje poprowadził moderator diecezjalny diakonii liturgicznej ks. Tomasz Sałatka.
Wielki Post to czas pokuty i nawrócenia, w którym także muzyka podlega wyraźnym zasadom i wewnętrznej dyscyplinie. O znaczeniu ciszy, milknącym „Alleluja” oraz o tym, jak dobierać repertuar w tym okresie roku liturgicznego, rozmawiamy z ks. dr. Grzegorzem Lenartem, duszpasterzem muzyków kościelnych Archidiecezji Krakowskiej i przewodniczącym Archidiecezjalnej Komisji Muzyki Kościelnej.
Czym Wielki Post różni się od innych okresów liturgicznych pod względem muzyki? Czy jego wyjątkowy charakter przekłada się na sposób, w jaki Kościół kształtuje muzykę w tym czasie?
Obraz ulewy i śniegu wyrasta z realiów Palestyny. Deszcz jesienny i wiosenny rozstrzyga o zbiorach, a śnieg na Hermonie i w górach Libanu zasila potoki. Ten fragment zamyka wezwanie z Iz 55 do szukania Pana i do porzucenia drogi grzechu. Prorok Izajasz, w końcowej części księgi pocieszenia wygnańców (rozdz. 40-55), podaje obraz pewności: słowo Pana działa jak woda, która wnika w ziemię, budzi ziarno, daje nasienie siewcy i chleb jedzącemu. Hebrajskie dābār oznacza słowo i wydarzenie. W Biblii to pojęcie obejmuje także czyn, tak jak w opisie stworzenia z Rdz 1. Bóg mówi i zarazem stwarza fakt. Wers 11 używa przysłówka rēqām, „pusto, bez plonu”, w sensie „wrócić z pustymi rękami”. Słowo wraca do Boga jak posłaniec, z wykonanym zadaniem. Stąd w tekście pojawia się „posłannictwo”; w tle stoi czasownik „posłać” (šālaḥ). Pojawia się też „dokonać” (ʿāśāh) i „spełnić pomyślnie” (hiṣlīaḥ). W wygnaniu babilońskim obietnica powrotu brzmiała jak sen. Prorok pokazuje, że ta obietnica ma skuteczność samego Boga. Skuteczność słowa wynika z woli Boga, nie z siły ludzkiej. Bóg prowadzi swoje słowo aż do skutku, tak jak woda prowadzi ziemię do urodzaju. Septuaginta oddaje „słowo” jako logos. To ułatwiło chrześcijańskim czytelnikom widzieć tu zapowiedź Słowa, które przychodzi i przynosi owoc w historii. Obraz mówi także o kolejności. Najpierw słowo przenika, potem rodzi urodzaj. To uczy wytrwałości w słuchaniu i w nawróceniu. Woda działa po cichu, a jednak nieodwołalnie. Tak samo działa słowo Boże w człowieku i wspólnocie. Ono rozszerza zdolność słuchania, porządkuje pragnienia, prowadzi do czynu.
W lutowym numerze miesięcznika „Piazza San Pietro” Leon XIV odpowiada na list mężczyzny, który określa się jako „ateista kochający Boga”. Prawdziwy problem nie polega na wierzeniu lub niewierzeniu w Boga, ale na poszukiwaniu Go — i właśnie w tym tkwi godność oraz piękno naszego życia - przypomina Ojciec Święty.
„Nie może być ateistą ten, kto kocha Boga, kto szuka Go szczerym sercem” - tak Papież Leon XIV odpowiada, cytując św. Augustyna, na list nadesłany do redakcji miesięcznika „Piazza San Pietro”, wydawanego w Watykanie. Autorem korespondencji jest mężczyzna o imieniu Rocco, pochodzący z regionu Reggio Calabria. Ojciec Święty dziękuje czytelnikowi za nadesłane słowa i odpowiada na jego wątpliwość: czy możliwe jest określanie siebie jako ateisty, a jednocześnie kochanie Boga?
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
