Reklama

Zbawczy sens cierpienia

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Już po raz osiemnasty w liturgiczne wspomnienie Najświętszej Maryi Panny z Lourdes obchodzony był Światowy Dzień Chorego. Z tej okazji Księża Biskupi naszej archidiecezji odwiedzili kilka placówek medycznych znajdujących się na terenie Łodzi.
Metropolita łódzki abp Władysław Ziółek przewodniczył modlitwie w kaplicy Centrum Leczenia Chorób Płuc i Rehabilitacji przy ul. Okólnej 181. Podczas Liturgii polecano Bożej Opatrzności wszystkich pacjentów szpitala i tych, którzy się nimi opiekują: personel medyczny, duszpasterzy, wolontariuszy. W modlitewnym spotkaniu, obok chorych, lekarzy, pielęgniarek, uczestniczyli m.in.: kapelan Księdza Arcybiskupa - ks. prał. Bartłomiej Rurarz, kapelan szpitala o. Sławomir Denderski OFM Conv. oraz o. Stanisław Kotulski i o. Maciej Krzymowski z pobliskiego klasztoru franciszkańskiego. Przybyli również: marszałek województwa łódzkiego - Włodzimierz Fisiak i dyrektor Departamentu Polityki Zdrowotnej w Urzędzie Marszałkowskim - Dorota Łuczyńska. Obowiązki gospodarza pełnił dyrektor Wojewódzkiego Zespołu Zakładów Opieki Zdrowotnej Centrum Leczenia Chorób Płuc i Rehabilitacji w Łodzi - Janusz Kaźmierczak wraz ze swoim zastępcą ds. lecznictwa - Waldemarem Kowalczykiem.
W przesłaniu skierowanym do uczestników nabożeństwa Ksiądz Arcybiskup zwrócił uwagę, iż cierpienie stawia przed człowiekiem wiele trudnych pytań. Chrześcijanin wyjaśnienia sensu cierpienia szuka w Jezusie Chrystusie. On przez Swoją mękę, śmierć i zmartwychwstanie otworzył nam drogę wiodącą do Domu Ojca. Jesteśmy dziećmi Bożymi, zostaliśmy zatem powołani, by Go naśladować w codziennym życiu, a to oznacza także nasze uczestnictwo w Jego cierpieniu, które stało się ceną prawdziwej wolności i zbawienia. Cierpienie można więc potraktować jako swego rodzaju powołanie, w którym chory słyszy słowa Chrystusa - pójdź za Mną, swoim cierpieniem weź udział w tym zbawieniu świata, które dokonuje się przez Mój krzyż. W miarę jak człowiek chory bierze swój krzyż łącząc się duchowo z krzyżem Chrystusa, odsłania się przed nim zbawczy sens cierpienia.
Metropolita łódzki wyraził wdzięczność tym, którzy zapewniają chorym odpowiednią opiekę: pracownikom Służby Zdrowia, duszpasterzom, wolontariuszom. Podkreślił również wagę troskliwej obecności lekarza, pielęgniarki przy człowieku cierpiącym.
Serce otwarte na potrzeby chorych, często znaczy więcej niż najnowocześniejsza aparatura. Na zakończenie nabożeństwa Pasterz Kościoła łódzkiego poświęcił nowe stacje drogi krzyżowej do kaplicy szpitalnej.
Po Liturgii abp Władysław Ziółek, marszałek Włodzimierz Fisiak i dyrektorzy placówki odwiedzali chorych w szpitalnych salach. Metropolita łódzki udzielał chorym pasterskiego błogosławieństwa oraz wręczał pamiątkowe obrazki.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2010-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Post dobrze łączy się z jałmużną i z modlitwą

2026-01-22 11:25

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
CZYTAJ DALEJ

40 pytań Jezusa: „Wierzysz w to?”

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

Wiara nie jest pewnością, że wszystko się ułoży. Jest decyzją zaufania Osobie. Nawet jeśli serce drży, można powiedzieć: wierzę. I to wystarczy na dziś.
CZYTAJ DALEJ

Jaskinia Słowa (Niedziela)

2026-02-21 10:00

[ TEMATY ]

Ewangelia komentarz

Jaskinia Słowa

Red.

Ks. Maciej Jaszczołt

Ks. Maciej Jaszczołt
Autor rozważań ks. Maciej Jaszczołt to kapłan archidiecezji warszawskiej, biblista, wikariusz archikatedry św Jana Chrzciciela w Warszawie, doświadczony przewodnik po Ziemi Świętej. Prowadzi spotkania biblijne, rekolekcje, wykłady.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję