W niedzielę 13 lipca w Sanktuarium Matki Bożej Zwiastowania w Witowie odbyły się uroczystości odpustu patronki parafii św. Małgorzaty, dziewicy i męczennicy, oraz jubileuszu 40. i 11. rocznicy kapłaństwa
Mszy św. koncelebrowanej przewodniczył obchodzący jubileusz 40-lecia kapłaństwa ks. prał. Waldemar Kulbat, pochodzący z parafii witowskiej; koncelebrowali o. Mariusz Ratajczyk CP, przełożony klasztoru Pasjonistów w Łodzi, obchodzący 11. rocznicę święceń kapłańskich, także ziomek tutejszej parafii, oraz miejscowi kapłani: ks. Franciszek Dowleszewicz, proboszcz, oraz ks. Maciej Piskorski wikariusz. Przybyli kapłani dekanatu sulejowskiego na czele z dziekanem, ks. kan. Zygmuntem Czyżem. Wśród wiernych nie zabrakło członków rodzin obu jubilatów.
W homilii o. Mariusz Ratajczyk nawiązując do historii życia św. Małgorzaty, w którym zajaśniała ona cnotą niezłomnej wierności Bożemu prawu, wskazał na aktualność przesłania, które patronka parafii kieruje ku współczesnemu człowiekowi. Także dzisiaj chrześcijanin jest narażony na pokusę niewiary, zwątpienia, załamania wobec ateistycznych i hedonistycznych prądów współczesnej kultury. Chociaż żyjemy w kraju od tysiąca lat chrześcijańskim, jednak ustawicznie kwestionowane jest prawo Boże, zwłaszcza prawo do życia, chrześcijańskie wartości, a zwłaszcza obecność chrześcijaństwa w dziedzinie publicznej, co oznacza sprzeciw wobec nakazu ewangelizacji, czyli głoszenia nauki Chrystusa.
Ks. Waldemar Kulbat podziękował Księdzu Proboszczowi oraz zebranym za zaproszenie i udział w dziękczynnej modlitwie. Wyraził radość z odwiedzin we wspaniałym sanktuarium witowskim, które zajaśniało blaskiem po przeprowadzonych pracach konserwatorskich przez poprzedniego proboszcza ks. kan. Grzegorza Gogola. Obecny Proboszcz kontynuuje to dzieło, odnawiając kolejne zabytkowe ołtarze i ambonę. Nawiązując do epizodów własnego dzieciństwa, związanego z nawiedzaniem witowskiej świątyni, wyraził nadzieję, że także młode pokolenie odpowie na głos Bożego powołania, oddając się na służbę Bogu. Tak jak księża Józef i Franciszek Olczykowie, jak ks. Stanisław Piwowarski, którzy odeszli już do Pana po wieczną nagrodę, jak nieobecny o. Józef Łągwa TJ (obchodzący także 30-lecie kapłaństwa) oraz ks. Mariusz, wielkodusznie przyjmą wielki dar powołania, aby nie zabrakło szafarzy Eucharystii i głosicieli słowa Bożego. Celebrans poświęcił także pięknie odnowioną ambonę z XVII wieku. Procesja z Najświętszym Sakramentem oraz uroczysty hymn „Ciebie Boga wysławiamy” były wspaniałym końcowym akcentem tej uroczystości.
Biuro Prasowe Archidiecezji Krakowskiej/diecezja.pl
- To jest człowiek, który kiedy myśli o Kościele, myśli Ewangelią i papieżem Franciszkiem. Nie tylko Łódź, ale Polska, Kościół polski zyska na tej wyobraźni miłosierdzia, którą kardynał ma w sobie i pewnie będzie się z nią z nami dzielił – o kard. Konradzie Krajewskim mówi kard. Grzegorz Ryś. Metropolita krakowski modlił się z nowym metropolitą łódzkim podczas Mszy św. w kaplicy Arcybiskupów Krakowskich.
Metropolita krakowski nie kryje ogromnej radości z faktu, że Łódź nie musiała zbyt długo czekać na nowego biskupa. – Wiem od kard. Konrada, że Ojciec Święty bardzo go mobilizował, żeby ingres odbył jeszcze przed Wielkim Tygodniem. Myślę, że to w ten sposób najpierw trzeba czytać, w takich kategoriach wiary – Ojciec Święty wie, że Kościół potrzebuje biskupa w tych najważniejszych momentach roku. Wiadomo, że nie ma ważniejszego momentu w roku niż Triduum Paschalne. Dobrze, że Łódź ma biskupa na ten wyjątkowy czas – podkreśla kard. Grzegorz Ryś.
Końcowy rozdział Ozeasza brzmi jak liturgia powrotu z pustki. Prorok działał w Królestwie Północnym w VIII w. przed Chr., w czasie mieszania polityki, kultu Baala i sojuszy z mocarstwami. „Efraim” oznacza tu całe królestwo północy. Wezwanie „Wróć” (šûb) oznacza zmianę drogi, nie tylko żal. Izrael ma zabrać „słowa”, a nie dary. Po klęskach i deportacjach pozostaje modlitwa i wyznanie win. Hieronim tłumaczy: „tollite vobiscum verba”, czyli prośby i wyznanie win, i dodaje, że „vitulos labiorum” oznacza chwałę i dziękczynienie. Zwraca uwagę na szczegół tekstu: hebrajskie (pārîm) znaczy „byki”, a Septuaginta oddała ten zwrot jako „owoc”, przez podobieństwo brzmienia; sens prowadzi do uwielbienia zamiast zwierząt ofiarnych. Prorok wkłada w usta ludu trzy wyrzeczenia: Asyria nie zbawia, koń i rydwan nie dają ocalenia, wytwór rąk nie nosi już tytułu „bóg”. To są trzy źródła złudnej pewności: sojusz, siła militarna, idol. Werset o sierocie odsłania tło Tory. Sierota, wdowa i przybysz należą do tych, których Prawo osłania troską. Hieronim dopowiada, że „pupillus” to ten, kto utracił ojca; wspomina też odczytanie o odejściu od złego ojca, od diabła. Odpowiedź Boga ma język natury: rosa, lilia, korzeń jak drzewa Libanu, oliwka, cień i winorośl. Rosa w suchym kraju oznacza dar życia; Hieronim łączy ten obraz z Iz 26,19 i z pieśnią Mojżesza o słowie spływającym jak rosa (Pwt 32,2). Zakończenie pyta o mądrego i dodaje, że drogi Pana są proste, a jedni po nich idą, inni na nich upadają. Strydończyk widzi tu także uwagę o trudności księgi i mówi, że „drogi Pana” prowadzą przez lekturę i rozumienie Pism.
Kardynał Christoph Schönborn zakwestionował powszechne przekonanie o stałej konieczności wzrostu gospodarczego. W swoim piątkowym felietonie na łamach wydawanej w Wiedniu bezpłatnej gazety „Heute” purpurat stawia pytanie: „Jaki model rozwoju jest naprawdę dobry dla nas, ludzi?”. Rozwój gospodarczy obiecuje dobrobyt (prawie) każdemu. Jeśli gospodarka rośnie wolniej lub wcale, to wielu ludzi odczuwa bolesne skutki.
Z kolei niektóre sektory „rosną” obecnie w alarmującym tempie: „Jest coraz więcej wojen. Coraz więcej punktów zapalnych. Gwałtownie rosną wydatki na zbrojenia.. Wojna z Iranem kosztuje USA miliard dolarów dziennie. Napływ uchodźców znacznie wzrasta. W ogromnym tempie rośnie ubóstwo”, przypomniał emerytowany arcybiskup Wiednia. Wyraził również zaniepokojenie, że szczególny obszar wzrostu stanowią miliarderzy. W ubiegłym roku każdego dnia pojawiał się co najmniej jeden nowy miliarder. Nigdy wcześniej nie było tak wielu miliarderów jak w tym roku.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
