Reklama

Boże Ciało 2008

„W Najświętszym Sakramencie Eucharystii są zawarte prawdziwie, rzeczywiście i substancjalnie Ciało i Krew wraz z duszą i Bóstwem Pana naszego Jezusa Chrystusa, a więc cały Chrystus”

Niedziela lubelska 23/2008

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Sposób obecności Chrystusa pod postaciami eucharystycznymi jest wyjątkowy” - głosi Katechizm Kościoła Katolickiego. - „W Najświętszym Sakramencie Eucharystii są zawarte prawdziwie, rzeczywiście i substancjalnie Ciało i Krew wraz z duszą i Bóstwem Pana naszego Jezusa Chrystusa, a więc cały Chrystus” (KKK 1374). Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa - Boże Ciało, przeżywana po uroczystości Trójcy Świętej, to jedno z głównych świąt w Kościele katolickim. Bezpośredni wpływ na ustanowienie uroczystości miały objawienia bł. Julianny z Cornillon, natomiast jako obowiązująca w Kościele została ustanowiona w 1264 r. przez papieża Urbana IV.

Eucharystia - mocą Kościoła

„Umieć patrzeć na świat tak, by dostrzegać przede wszystkim Boga i wielkie rzeczy, które czyni, a na drugim planie pozostawić odciski, zmęczenia, rozczarowania, to wymaga pewnej przemiany spojrzenia” - mówił abp Józef Życiński w czasie Mszy św., celebrowanej na Placu Litewskim w Lublinie, na zakończenie centralnej procesji eucharystycznej. Wskazując jako wzór pobożności eucharystycznej Maryję, która „uczestniczyła w swoistej jednoosobowej procesji”, kiedy poszła odwiedzić Elżbietę, podkreślił, że „mogła narzekać, że jest zmęczona drogą, mogła się martwić, jak da radę pomóc, a ona śpiewała «Magnificat» i mówiła o wielkich rzeczach, które Bóg uczynił”. Przypominając postać Ireny Sendlerowej, która uratowała z warszawskiego getta 2,5 tys. żydowskich dzieci, wskazywał, że „Bóg posyła nam niewidzialnych aniołów, jak niegdyś Eliaszowi, i my, otwierając się na łaskę Bożą, spotykając z ludzką dobrocią, odzyskujemy wiarę w świat”. Mówił również o potrzebie dawania „świadectwa piękna, zafascynowania Bogiem, wiary w drugiego człowieka”, aby przezwyciężyć to, co sensacyjne, prymitywne, krzykliwe. Podkreślając, że mocą Kościoła jest Eucharystia, apelował, by nie przenosić „stylu walk na teren Kościoła”. „Jeśli Chrystus subtelnie milczy w hostii, umiejmy naśladować tę ciszę, rozmodlenie, jedność” - zachęcał Pasterz.

Koncert Chwały „re-Generacja w Duchu”

Dynamiczne i radosne pieśni uwielbienia, taniec i pantomima w wykonaniu Teatru ITP z KUL, znaki pokropienia wodą oraz namaszczenia olejkiem, procesja z Najświętszym Sakramentem oraz słowo bp. Artura Mizińskiego - złożyły się na VI Koncert Chwały, który pod hasłem „re-Generacja w Duchu”, odbył się wieczorem w uroczystość Bożego Ciała, na Placu Litewskim w Lublinie. Koncert zorganizowany przez Stowarzyszenie Artystyczne „Gospel Rain” i Centrum Duszpasterstwa Młodzieży, zgromadził tych, którzy pragnęli, jednocząc się w modlitwie, wołać o doświadczenie mocy działania Ducha Świętego w Kościele. Spotkanie było również pierwszym etapem przeżywania Światowego Dnia Młodzieży w Lublinie, stąd w czasie koncertu przywołano najważniejsze elementy papieskiego orędzia: sakramenty inicjacji chrześcijańskiej - chrzest, bierzmowanie i Eucharystię. W czasie koncertu zaakcentowano Dzień Solidarności z Kubą oraz podsumowano akcję „Żywa krew”, w której w październiku ubiegłego roku uczestniczyło ok. 2 tys. dzieci z lubelskich szkół, tworząc duchowy pomnik Jana Pawła II.
W tegorocznym koncercie, poza lubelskim zespołem „Gospel Rain”, wystąpiła hip-hopowa formacja „Full Power Spirit”, Olga Szomańska-Radwan, Adam Krylik, Jan Radwan, a także „Chór dla Jezusa”, utworzony z ludzi różnych wspólnot i organizacji. Różnorodną i często zaskakującą mieszankę muzyczną oraz grę światła i gestu, przepleciono trzema wyjątkowymi utworami: orędziem wielkanocnym „Exsultet”, XVIII-wiecznym hymnem „Święty, święty, święty”, a zakończono finałowym utworem „Przybądź z czterech stron”, napisanym w oparciu o proroctwo z 37. rozdziału księgi Ezechiela. Pomimo chłodu i deszczu, koncert stał się dla zgromadzonych wspólną modlitewną przestrzenią dla uwielbienia Boga, okazją do ponownego zanurzenia w łasce chrztu, wołania o zesłanie Ducha, charyzmaty oraz odnowienie sakramentu bierzmowania, a także doświadczenia wspólnoty Kościoła wokół Eucharystii pokolenia ludzi szukających na nowo Jezusa.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2008-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Świadectwo Marii Magdaleny jest pełne: „Widziałam Pana”

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

Domena publiczna

Św. Maria Magdalena

Św. Maria Magdalena
Pieśń nad Pieśniami osiąga tutaj jeden z najwyższych szczytów całej księgi. Oblubienica prosi: „Połóż mnie jak pieczęć na twoim sercu, jak pieczęć na twoim ramieniu”. W świecie starożytnym pieczęć potwierdzała własność, chroniła i uwierzytelniała. Zostawiała znak, który każdy umiał rozpoznać. Prośba dotyka więc trwałości więzi. Serce oznacza wnętrze człowieka, jego pamięć i wolę. Ramię oznacza działanie. Miłość ma przeniknąć jedno i drugie: być obecna w sercu i w czynie. To przynależność przeżywana całą osobą, trwalsza niż chwilowe wzruszenie. Dalej pada zdanie: „Miłość jest potężna jak śmierć”. W ludzkim doświadczeniu śmierć sięga po każdego. Pieśń zestawia z nią miłość, by ukazać jej siłę i nieustępliwość. Kolejny obraz mówi o żarliwości nieustępliwej jak Szeol - o przywiązaniu, które obejmuje serce całe i niepodzielone. W samym środku wersetu pojawia się zwrot rzadki: „płomień Pański”. Hebrajskie słowo zachowuje skróconą postać imienia Boga. Miłość okazuje się więc ogniem, którego ostateczne źródło bije w samym Panu. Wielkie wody i rzeki nie zdołają jej zagasić. W Biblii wody oznaczają zwykle chaos i zagrożenie; tutaj przegrywają. Ostatnie zdanie odrzuca handel: miłości nie kupuje się za cały majątek domu. Hipolit Rzymski, autor najstarszego chrześcijańskiego komentarza do tej księgi, w szukającej Oblubienicy widział niewiasty, które o świcie biegły do grobu Jezusa. Orygenes odczytywał te słowa jako wezwanie do więzi obejmującej pamięć, wolę i wierność. Kościół słyszy w nich także miłość Boga do duszy i do Kościoła. Ten ogień pozostaje jedyny.
CZYTAJ DALEJ

Watykan: nie ma jeszcze decyzji w sprawie ks. Marka Rupnika

2026-07-22 16:06

[ TEMATY ]

Watykan

komunikat

ks. Marek Rupnik

Vatican Media

Doniesienia medialne o rzekomej decyzji sędziów prowadzących kanoniczny proces ks. Marka Ivana Rupnika są całkowicie bezpodstawne – poinformował dyrektor Biura Prasowego Stolicy Apostolskiej. Podkreślił, że postępowanie nadal trwa, a skład orzekający wciąż analizuje zgromadzoną dokumentację- podaje Vatican News.

W komunikacie przekazanym dziennikarzom dyrektor Biura Prasowego Stolicy Apostolskiej, Matteo Bruni zdementował informacje, które w ostatnich dniach pojawiły się w mediach. Jak zaznaczył, nie zapadła żadna decyzja w sprawie kanonicznego procesu ks. Marka Ivana Rupnika.
CZYTAJ DALEJ

Watykan: nie ma jeszcze decyzji w sprawie ks. Marka Rupnika

2026-07-22 16:06

[ TEMATY ]

Watykan

komunikat

ks. Marek Rupnik

Vatican Media

Doniesienia medialne o rzekomej decyzji sędziów prowadzących kanoniczny proces ks. Marka Ivana Rupnika są całkowicie bezpodstawne – poinformował dyrektor Biura Prasowego Stolicy Apostolskiej. Podkreślił, że postępowanie nadal trwa, a skład orzekający wciąż analizuje zgromadzoną dokumentację- podaje Vatican News.

W komunikacie przekazanym dziennikarzom dyrektor Biura Prasowego Stolicy Apostolskiej, Matteo Bruni zdementował informacje, które w ostatnich dniach pojawiły się w mediach. Jak zaznaczył, nie zapadła żadna decyzja w sprawie kanonicznego procesu ks. Marka Ivana Rupnika.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję