Reklama

Pod znakiem św. Michała

24 września policjanci wraz ze swoimi kapelanami pielgrzymowali do Częstochowy na V Jasnogórskie Spotkanie Środowiska Policyjnego. Miało to miejsce w dniu św. Michała Archanioła - patrona policji. Łódzkim policjantom towarzyszył ich kapelan ks. Kazimierz Zaleski, proboszcz parafii Wniebowstąpienia Pańskiego w Łodzi.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Ks. Waldemar Kulbat: - Księże Kapelanie, jaka jest geneza tego spotkania? Czy stało się ono popularne wśród policjantów?

Ks. Kazimierz Zaleski: - W 2000 r., z racji Roku Świętego, przybyło do Rzymu kilka tysięcy żołnierzy i policjantów z całego świata. W polskiej grupie było ponad 300 policjantów i księża kapelani. Myślę, że ta pierwsza pielgrzymka do stolicy chrześcijaństwa, a także słowa Jana Pawła II i jego błogosławieństwo udzielone policjantom, stały się źródłem rozpoczętych w 2002 r. Jasnogórskich Spotkań Środowisk Policyjnych.
Nasza pielgrzymka rozpoczęła się, podobnie jak poprzednie, przed katedrą częstochowską. Stamtąd delegacje policjantów z całej Polski, poczty sztandarowe i orkiestra policyjna udały się na Jasną Górę. Modlitwie w Kaplicy Cudownego Obrazu i przed tablicą pamiątkową „Gloria victis”, poświęconą policjantom zamordowanym w Twerze-Kalininie i Miednoje, przewodniczył bp Marian Duś. Mszę św. w Bazylice Jasnogórskiej w intencji środowisk policyjnych koncelebrowało 30 kapelanów. Uczestniczyły także rodziny policjantów i członkowie Stowarzyszenia „Rodzina Policyjna 1939 r.”. Obecny był również komendant wojewódzki Policji w Łodzi insp. Ferdynand Skiba.

- Od ilu lat pełni Ksiądz posługę duszpasterza policjantów. Na czym ona polega?

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

- Początki duszpasterstwa policji związane są z przemianami społeczno-politycznymi lat 80. Oczekiwania milicjantów spełniła ustawa Sejmu III RP z dnia 6 kwietnia 1990 r., rozwiązująca MO i powołująca Policję. Ustawa sejmowa zaznacza, że policjanci nie mogą być członkami partii politycznych i gwarantuje im pełnię praw publicznych, a więc również prawo swobodnego wyznawania wiary. W nowej rzeczywistości ustrojowej przedstawiciele środowisk policyjnych występowali do swoich przełożonych, a przez nich do biskupów lokalnych, z prośbą o mianowanie kapelanów policji.
Duszpasterstwo policji w archidiecezji łódzkiej powołał we wrześniu 1990 r. abp Władysław Ziółek. 10 listopada 1990 r. Ksiądz Arcybiskup poświęcił kaplicę garnizonową przy ul. Pienistej w Łodzi. W każdą niedzielę i święta jest tam sprawowana Msza św., w której mogą uczestniczyć policjanci i ich rodziny. Ponadto młodzi policjanci korzystają z katechezy przygotowującej do sakramentu małżeństwa i bierzmowania. W okresie świąt Bożego Narodzenia odbywają się spotkania opłatkowe z policjantami. Policjanci brali udział w wielu wydarzeniach patriotyczno-religijnych, jak pielgrzymka do Krakowa na spotkanie służb mundurowych, do Rzymu na obchody Światowego Jubileuszu Wojska i Policji, do archikatedry łódzkiej z okazji Roku Świętego oraz w pielgrzymkach na Jasną Górę.
Posługa kapelana jest podobna do tej, jaką pełnią duszpasterze innych środowisk zawodowych. Policjanci potrzebują „swojego” duszpasterza, który rozumie specyfikę ich pracy i przyjdzie im z pomocą w dylematach moralnych. Głównym zadaniem kapelana policjantów jest duszpasterska opieka względem funkcjonariuszy policji i ich rodzin, umacnianie ich w wierze i miłości do Boga i ludzi. Zarówno policjanci, jak i duchowni, troszczą się o dobro człowieka, choć na innej płaszczyźnie i w różny sposób, ale ta troska jest i powinna być płaszczyzną współpracy policji i Kościoła.

- Czy wywodząca się z dawnej sytuacji bariera między społeczeństwem a funkcjonariuszami zanikła?

- Trzeba najpierw zwrócić uwagę na przyczyny ideologiczne, które wytworzyły barierę między społeczeństwem a funkcjonariuszami. W powojennej historii milicja obywatelska, oprócz zadań porządkowych, musiała też zapewniać dominację ideologiczną totalitarnego systemu. Charakter działalności SB i Milicji oraz stosowane metody budziły społeczny sprzeciw i nie sprzyjały obywatelskim postawom. Od 1990 r. bariera ideologiczna nie istnieje. Policja cieszy się coraz większą akceptacją i poparciem, a współpraca z funkcjonariuszami nie jest uważana za donosicielstwo, lecz za działanie na rzecz dobra wspólnego. Z wiadomych powodów jednak zawsze będzie istniała bariera nie do przejścia między światem przestępczym a policjantami, stróżami prawa i porządku publicznego.

- Dziękuję Księdzu za rozmowę i życzę jak najlepszych owoców pracy.

2006-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Archidiecezja gnieźnieńska: Oświadczenie w sprawie muzealnej wystawy

2026-02-24 13:23

[ TEMATY ]

Gniezno

archidiecezja gnieźnieńska

Archidiecezja gnieźnieńska

Rzecznik prasowy archidiecezji gnieźnieńskiej ks. Remigiusz Malewicz wydał oświadczenie ws. kontrowersyjnej wystawy w Muzeum Początków Państwa Polskiego w Gnieźnie, na której prezentowane są wizerunki religijne, m.in. Jezusa Chrystusa, w konwencji memów, z podpisami „budzącymi ból i poczucie braku należnego szacunku”.

O sprawie pisaliśmy tutaj: Memy z Panem Jezusem w gnieźnieńskim muzeum. "Kpiny z wiary i obraza uczuć".
CZYTAJ DALEJ

„Ojcze nasz” otwiera modlitwę w liczbie mnogiej

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Vatican News

Obraz ulewy i śniegu wyrasta z realiów Palestyny. Deszcz jesienny i wiosenny rozstrzyga o zbiorach, a śnieg na Hermonie i w górach Libanu zasila potoki. Ten fragment zamyka wezwanie z Iz 55 do szukania Pana i do porzucenia drogi grzechu. Prorok Izajasz, w końcowej części księgi pocieszenia wygnańców (rozdz. 40-55), podaje obraz pewności: słowo Pana działa jak woda, która wnika w ziemię, budzi ziarno, daje nasienie siewcy i chleb jedzącemu. Hebrajskie dābār oznacza słowo i wydarzenie. W Biblii to pojęcie obejmuje także czyn, tak jak w opisie stworzenia z Rdz 1. Bóg mówi i zarazem stwarza fakt. Wers 11 używa przysłówka rēqām, „pusto, bez plonu”, w sensie „wrócić z pustymi rękami”. Słowo wraca do Boga jak posłaniec, z wykonanym zadaniem. Stąd w tekście pojawia się „posłannictwo”; w tle stoi czasownik „posłać” (šālaḥ). Pojawia się też „dokonać” (ʿāśāh) i „spełnić pomyślnie” (hiṣlīaḥ). W wygnaniu babilońskim obietnica powrotu brzmiała jak sen. Prorok pokazuje, że ta obietnica ma skuteczność samego Boga. Skuteczność słowa wynika z woli Boga, nie z siły ludzkiej. Bóg prowadzi swoje słowo aż do skutku, tak jak woda prowadzi ziemię do urodzaju. Septuaginta oddaje „słowo” jako logos. To ułatwiło chrześcijańskim czytelnikom widzieć tu zapowiedź Słowa, które przychodzi i przynosi owoc w historii. Obraz mówi także o kolejności. Najpierw słowo przenika, potem rodzi urodzaj. To uczy wytrwałości w słuchaniu i w nawróceniu. Woda działa po cichu, a jednak nieodwołalnie. Tak samo działa słowo Boże w człowieku i wspólnocie. Ono rozszerza zdolność słuchania, porządkuje pragnienia, prowadzi do czynu.
CZYTAJ DALEJ

Abp Andrzej Przybylski: Śluby Jasnogórskie to wołanie o odrodzenie moralne Narodu

2026-02-24 14:27

[ TEMATY ]

Jasnogórskie Śluby Narodu

BP KEP

Jasnogórskie Śluby Narodu to nie tylko wydarzenie historyczne, ale wciąż aktualny program odnowy moralnej Polaków - podkreślali uczestnicy panelu zorganizowanego przez Katolickie Stowarzyszenie „Civitas Christiana” i Radę Konferencji Episkopatu Polski ds. Społecznych. Spotkanie odbyło się we wtorek w Sekretariacie Konferencji Episkopatu Polski w Warszawie i zgromadziło hierarchów, naukowców, przedstawicieli ruchów katolickich oraz młodzież.

Otwierając debatę, Izabela Tyras, dyrektor Instytutu Kultury „Civitas Christiana”, przypomniała, że 70 lat temu więziony wówczas kard. Stefan Wyszyński napisał tekst Jasnogórskich Ślubów Narodu - wyjątkowy program odnowy moralnej, który - jak podkreśliła - nic nie stracił na aktualności, a być może dziś jest jeszcze bardziej aktualny.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję