Mogę powiedzieć, że swoją kapłańską drogę rozpocząłem wraz z pierwszą pielgrzymką Jana Pawła II do Ojczyzny. Było to w roku 1979. Przyglądałem się uważnie Jego Pontyfikatowi, Jego spotkaniom z drugim człowiekiem. Były one dla mnie zawsze pouczające, wyznaczały mi drogę mojej kapłańskiej służby. Obecnie żegnamy Go, ale dla mnie pozostaje ciągle obecny w słowach i w świadectwie. Pokazał nam, jak mamy walczyć o godność, wskazywał, jak upominać się o wolność i jak tę wolność zagospodarować. Wierni mówią: „musimy dziś w Polsce nauczyć się żyć bez Papieża”. To prawda, ale jednocześnie musimy uczyć się żyć z przesłaniem Papieża. Już dzisiaj dostrzegam owoce Jego pracy ewangelizacyjnej. Przejawia się to w głębokich spowiedziach, modlitwach. Obserwuję w Rzekuniu kościół wypełniony po brzegi, słyszę żarliwą modlitwę, to znak, że coś się zmienia na lepsze. W piątek, w dniu pogrzebu Papieża w kościele w Rzekuniu pożegnaliśmy Ojca Świętego. Chcieli tego ludzie, chcieli być na pogrzebie „swego Ojca”.
Mam nadzieję, że świadectwo Jana Pawła II przemieni nasze serca nie tylko na czas żałoby, ale także potem. Ostanie dni cierpienia, w których uczestniczyliśmy, były dla mnie rekolekcjami. Odczuwałem, że to nie jest cierpienie Papieża, ale Chrystusa; cierpienie, które nam wszystkim pokazało sens życia. Uważam też Ojca Świętego za prawdziwego przyjaciela wojska. Dla żołnierzy był zawsze niepodważalnym autorytetem.
Po zakończeniu modlitwy Anioł Pański Leon XIV ponowił apel o pokój. Ojciec Święty wezwał do modlitwy za narody doświadczone wojną i cierpieniem, powierzając je wstawiennictwu Maryi.
Zwracając się do wiernych zgromadzonych w Castel Gandolfo w uroczystość Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny, Ojciec Święty przypomniał, że Maryja wzięta do chwały nieba jest dla całego Ludu Bożego „znakiem nadziei i pocieszenia”.
Zaledwie pięć lat po zakończeniu II wojny światowej, 1 listopada 1950 roku, kiedy świat doświadczył totalnego zła, kiedy szał śmierci i okrucieństwa siał zwątpienie w człowieka i krzyczał o nieobecności Boga, papież Pius XII ogłasza ex cathedra dogmat Maryjny. W nieomylną definicję dogmatyczną ubiera prawdę wyznawaną i czczoną w liturgii od starożytności. Co to znaczy, że Maryja jest wniebowzięta? Jakie są podstawy tej doktryny?
W Kościele nikt jej nie podważał, była obecna w różańcowych tajemnicach, w rozwijającym się prężnie kulcie Niepokalanego Serca Maryi. Ta doktryna nie stanowiła nawet problemu w dialogu z prawosławnymi. Co dogmat o Wniebowzięciu Najświętszej Maryi Panny miał dać człowiekowi dotkniętemu traumami XX wieku? Co znaczy dla nas dziś?
– Dziękuję Bogu za moją ojczyznę. Za tyle pięknych kart naszej historii. Za wolność, tak bardzo okupioną – mówił kard. Konrad Krajewski podczas Mszy św. sprawowanej 15 sierpnia w łódzkiej katedrze. W uroczystość Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny, Święto Wojska Polskiego oraz 106. rocznicę Bitwy Warszawskiej modlono się za Ojczyznę i za tych, którzy oddali życie w jej obronie.
W Eucharystii uczestniczyli przedstawiciele władz wojewódzkich, miejskich i samorządowych, służb mundurowych, poczty sztandarowe oraz wierni. W homilii metropolita łódzki, nawiązując do hymnu Magnificat, zachęcał do dostrzegania Bożych darów i wdzięczności za nie. – Czy dziękuję Bogu, że jestem Polakiem? Czy dziękuję Mu za moją ojczyznę? Polską – pytał kardynał. Przypomniał, że pamięć o historii powinna prowadzić nie tylko do wspominania przeszłości, ale również do odpowiedzialności za współczesną Polskę.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.