Reklama

Pomoc w katechezie

Niedziela zielonogórsko-gorzowska 6/2005

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Ks. Andrzej Draguła: - W naszej diecezji Eucharystyczny Ruch Młodych ma stanowić propozycję katechezy parafialnej dla dzieci między I Komunią św. a bierzmowaniem. Czy jest taka potrzeba? Czy nie wystarczy religia w szkole?

Reklama

Ks. Grzegorz Cyran: - Wraz z powrotem religii do szkół zniknęła z parafialnej sali tablica, dziennik lekcyjny, oceny i świadectwa ukończenia kolejnego etapu edukacji. Szkoła wolna od ideologicznych dyrektyw jest dziś najbardziej odpowiednim miejscem integralnego kształcenia i wychowania człowieka - uczestnika i twórcy kultury. Stąd też obecność w publicznej szkole przedmiotu o nazwie religia, za którego nauczanie w przypadku religii katolickiej jest współodpowiedzialny Kościół. Uczniowie mają bowiem pełne prawo do tego, by w sposób prawdziwy i pewny uczyć się religii, do której przynależą. Kościół podkreśla jednak, że „istnieje nierozdzielny związek i zarazem jasna różnica między nauczaniem religii i katechezą” (Dyrektorium ogólne o katechizacji n. 73). Religia w szkole pomaga uczniom zdobywać zharmonizowaną wiedzę o świecie materii i ducha w świetle wyznawanej wiary. Katecheza natomiast przekazuje wiarę i nowe życie poprzez wtajemniczenie chrześcijańskie. Miejscem katechezy jest parafia. Tam właśnie wspólnota wiary pomaga ochrzczonym w poznaniu, celebrowaniu, przeżywaniu i kontemplowaniu misterium Jezusa Chrystusa. Niewątpliwie czas między I Komunią św. a bierzmowaniem ma tu szczególne znaczenie.

- Jaki jest cel katechezy w tym okresie?

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

- Przede wszystkim jest to katecheza mistagogiczna, czyli taka, która pomaga w coraz głębszym przeżywaniu Eucharystii oraz sakramentu pokuty i pojednania, a także inspiruje i proponuje uczestnictwo w życiu wspólnoty parafialnej. Wszystko to, oczywiście, na miarę katechizowanych, czyli zgodnie z prawidłami dyktowanymi przez dynamikę ich rozwoju i dorastania, oraz stosownie do tego, jak żyją wiarą ich rodziny.

- W Roku Eucharystii w naszej diecezji chcemy szczególnie postawić na ERM. Dlaczego właśnie ten Ruch jest propozycją katechetycznego zagospodarowania przedziału wiekowego, o którym mowa?

- Eucharystyczny Ruch Młodych jest projektem przygotowanym stosownie do potrzeb jego adresatów i zarazem przedsięwzięciem nieustannie aktualizowanym w świetle tego, co dla młodego pokolenia ważne, cenne, a przede wszystkim tu i teraz możliwe. Jest to propozycja otwarta, a więc podatna na adaptacje i zastosowania częściowe. Wspólnoty parafialne znajdą w ERM-ie zarówno pomoc w lepszej organizacji tradycyjnych katechetycznych spotkań pierwszopiątkowych, jak i scenariusz organizacji nowych struktur formacyjnych dla młodych między I Komunią św. a bierzmowaniem.

- Dziękuję za rozmowę.

Ks. Grzegorz Cyran jest dyrektorem Wydziału Nauki Katolickiej Kurii Biskupiej w Zielonej Górze.

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Pełnia spełnia się w Chrystusie, który buduje dom Boga z ludzi i trwa „na wieki”

2026-01-12 12:26

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Pierwsza Księga Królewska zaczyna się od sceny przekazania władzy. 1 Krl 2 należy do opowiadania o królach, które badacze nazywają historią deuteronomistyczną (od Pwt po 2 Krl). W tym nurcie miarą władcy staje się wierność Torze. Testament Dawida brzmi jak mowa pożegnalna. Formuła „idę drogą całej ziemi” przypomina, że także król wchodzi w los każdego człowieka. Dawid mówi do Salomona językiem przymierza: strzeż nakazów Pana, chodź Jego drogami, zachowuj ustawy i przykazania zapisane w Prawie Mojżesza. Słownictwo poleceń tworzy szeroki katalog: ustawy, przykazania, prawa, nakazy. Taki zestaw obejmuje całe życie, nie tylko kult i nie tylko politykę. Czasownik „strzec” sugeruje czujność i troskę. Pwt 17 stawia królowi podobne zadanie: władza dojrzewa pod Słowem, nie ponad nim. Wezwanie „bądź mocny i bądź mężem” opisuje odwagę moralną. Kończy się czas ojca. Zaczyna się czas decyzji syna. W tle stoi obietnica dana Dawidowi o trwałości jego „domu” (hebr. bajit), rozumianego jako dynastia. To samo słowo w Biblii oznacza także świątynię. Ta podwójna perspektywa prowadzi ku budowie przybytku w Jerozolimie i ku pytaniu o wierność rodu Dawida. Notatka o czterdziestu latach panowania Dawida ma charakter królewskiego epitafium, typowego dla Ksiąg Królewskich. Tradycja podaje podział tego czasu na Hebron i Jerozolimę. Zdanie o umocnieniu królestwa Salomona otwiera perspektywę mądrości i pokoju, a także prób serca. Augustyn widzi w obietnicach dane Dawidowi wskazanie na Chrystusa. Zauważa obraz przyszłości w Salomonie; pokój wpisany w imię i budowę świątyni. Pełnia spełnia się w Chrystusie, który buduje dom Boga z ludzi i trwa „na wieki”.
CZYTAJ DALEJ

Dobra święta

Niedziela Ogólnopolska 5/2020, str. VIII

[ TEMATY ]

patron

święta

św. Agata

Agata Kowalska

Św. Agata, Katania

Św. Agata, Katania

Św. Agata Sycylijska ur. ok. 236 r. zm. w 251 r.
Dlaczego Agata Sycylijska, której liturgiczne wspomnienie obchodzone jest 5 lutego, to dobra święta? Dlatego, że jej imię oznacza z greki po prostu „dobra”.

W naszej polskiej tradycji z tą świętą, która żyła w III wieku, a zatem była związana z początkami Kościoła, wiąże się wiele mądrych ludowych porzekadeł. Oto te najbardziej znane: „Gdy św. Agata po błocie brodzi, człek w Zmartwychwstanie po lodzie chodzi”; „Św. Agata pożary zgniata”; „Chleb i sól św. Agaty od ognia strzeże chaty” czy „Gdzie św. Agata, bezpieczna tam chata”.
CZYTAJ DALEJ

Przed nami 34. Światowy Dzień Chorego

2026-02-05 13:15

[ TEMATY ]

Światowy Dzień Chorego

diecezja zielonogórsko‑gorzowska

Karolina Krasowska

Bp Tadeusz Lityński będzie przewodniczył Msza św. z udzieleniem sakramentu namaszczenia chorych w głogowskim hospicjum.

Bp Tadeusz Lityński będzie przewodniczył Msza św. z udzieleniem sakramentu namaszczenia chorych w głogowskim hospicjum.

W liturgiczne wspomnienie NMP z Lourdes, 11 lutego, już po raz trzydziesty czwarty Kościół katolicki będzie obchodził Światowy Dzień Chorego. Główne obchody odbędą się w Zielonej Górze, Głogowie i Torzymiu.

Światowy Dzień Chorego przypada zawsze w liturgiczne wspomnienie Najświętszej Maryi Panny z Lourdes (11 lutego) i stanowi okazję do refleksji nad tajemnicą cierpienia, a także służy uwrażliwieniu wspólnot chrześcijańskich i całego społeczeństwa na sytuację i potrzeby ludzi chorych.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję