Reklama

Niedziela Małopolska

Pełne łask dla wszystkich

Po rozmowach z wiernymi zauważyłem, że takie doświadczenie duchowe było im bardzo potrzebne – opowiada o. Mariusz Balcerak, jezuita.

Niedziela małopolska 44/2025, str. IV

[ TEMATY ]

Kraków

Archiwum M. P. Marchlewskich

Magdalena i Paweł Marchlewscy noszą tarczę NSPJ

Magdalena i Paweł Marchlewscy noszą tarczę NSPJ

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Uczyń serca nasze według Serca Twego!” – to nie tylko puste słowa, jakie wypowiada kapłan na zakończenie śpiewu Litanii do Serca Jezusowego. O ich sile i mocy przekonują się ci, którzy są Jego czcicielami oraz przyjmują tarczę Najświętszego Serca Pana Jezusa.

Samo słowo tarcza, kojarzy nam się z ochroną, obroną przed niebezpieczeństwem. W przypadku Serca Pana Jezusa ta ochrona działa wraz z licznymi łaskami, o czym świadczy Wielkie Zawierzenie Najświętszemu Sercu Jezusowemu, jakie miało miejsce w bazylice Ojców Jezuitów (przy ul. Kopernika w Krakowie). To właśnie to miejsce jest stolicą kultu Bożego Serca w naszej ojczyźnie.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Sakramentalium

Reklama

O sile oraz mocy tarczy opowiada o. Mariusz Balcerak, jezuita, wiceprefekt bazyliki: – Tarcza Najświętszego Serca Pana Jezusa to potężne sakramentalium, które od wieków stanowi symbol wiary, ochrony i duchowego oddania. Pierwotnie odznaka (tarcza), była kwadratowym kawałeczkiem białego, wełnianego sukna, na którym znajduje się przyszyte lub wyhaftowane w kolorze czerwonym Serce Jezusowe, okolone cierniem z płomieniami i krzyżem u góry. Tak właśnie, jak do dziś się Je przedstawia. Wokół Serca znajdować się miał napis: „Stój, Serce Jezusa ze mną!”. W 1915 r. papież Benedykt XV roku ustalił, że ta tarcza niekoniecznie musi być z wełny, lecz może być z emalii. Współcześnie używa się też typowych znaczków plastikowych z wydrukowanym wizerunkiem Serca Jezusowego.

Ojciec Balcerak podkreśla także, że samo zawierzenie się Bożemu Sercu przywołuje na myśl ewangeliczny opis św. Jana, gdzie czytamy o tym, jak bok Jezusa został przebity włócznią. – Tam otwarło się źródło łask dla biednych grzeszników – zaznacza jezuita. I dodaje: – Zachęceni tą miłością chcemy zaprosić ludzi do pełnego oddania Bogu naszych problemów, trosk, lęków; spodziewając się jednocześnie odnalezienia świętości, pokoju i bezpieczeństwa. Myślę, że dodatkowym argumentem przyjęcia tarczy Najświętszego Serca jest możliwość przeżywania wiary we wspólnocie Kościoła. Po rozmowach z wiernymi zauważyłem, że takie doświadczenie duchowe było im bardzo potrzebne – dodaje kapłan.

Duchowa opieka

Wśród czcicieli Najświętszego Serca Pana Jezusa szczególne miejsce zajmują małżeństwa. Pięknym przykładem jest małżeństwo Magdaleny i Pawła Marchlewskich, którzy na co dzień mieszkają w Holandii. – Nosimy tarczę Najświętszego Serca przy sobie, naszytą w ubraniu, w aucie, w portfelu – mówią małżonkowie. – Przyjęcie jej przynosi poczucie duchowej opieki. To jak trzymanie w ręku tarczy duchowej, która przypomina: mój Zbawiciel jest ze mną, chroni mnie, Jego Serce nieustannie mnie wspiera.

Małżonkowie podkreślają również swoje zaangażowanie w promowanie kultu Serca Bożego: – Kiedy tylko rozpoczęliśmy pracę nad Apostolatem Najświętszego Serca, naszym pierwszym zadaniem było dostarczenie intencji czcicieli Serca Jezusowego do Paray-le-Monial, gdzie miały miejsce słynne objawienia, których doświadczyła św. Małgorzata Alacoque. Otrzymaliśmy łaskę być tam w uroczystość Najświętszego Serca i uczestniczyć w wydarzeniach wraz z pielgrzymami z całego świata. Poza głównym miejscem kultu Serca Jezusowego odwiedziliśmy też m. in. bazylikę Sacré-Cour de Montmartre w Paryżu, gdzie pielgrzymowała chociażby św. Tereska od Dzieciątka Jezus.

Jak widać, Najświętsze Serce pełne jest łask dla wszystkich, o czym nieustannie przekonują się wierni na całym świecie, a także w Krakowie.

2025-10-28 14:16

Ocena: +1 -1

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Są żądni wiedzy

Niedziela małopolska 3/2024, str. IV

[ TEMATY ]

Kraków

Karol Porwich/Niedziela

To jest taka księga, która uczy życia, a jej lektura sprawia, że człowiek staje się odważny – przekonuje Alicja Kościelny.

Pani Alicja jest żoną, mamą czworga dorosłych dzieci, z wykształcenia – ekonomistką. Należy do Kręgu Biblijnego, który od ponad 20 lat działa przy parafii Zesłania Ducha Świętego na Ruczaju, w Krakowie. Wspomina, jak to się zaczęło: – Krąg założył u nas ks. Wojciech Węgrzyniak, który był tu przed laty duszpasterzem. Te spotkania zaczęły się od pracy księdza z młodzieżą oazową, gdzie m.in. rozważano i wyjaśniano wybrane fragmenty Pisma Świętego. W kolejnych latach powstał Krąg Biblijny. To było wtedy coś nowego i zaproponowane spotkania cieszyły się wśród parafian dużym zainteresowaniem. Ksiądz Węgrzyniak już wtedy był znanym kapłanem, potrafiącym w sposób interesujący i kompetentny przekazać wiedzę na temat Pisma Świętego.
CZYTAJ DALEJ

„Sprawiedliwość” ma znaczenie wierności wobec woli Boga

Ezechiel przemawia do wygnańców w Babilonii. Wśród nich krąży przysłowie: „Ojcowie jedli cierpkie grona, a synom cierpnieją zęby” (Ez 18,2). Rozdział 18 prostuje takie myślenie i mówi o odpowiedzialności osoby. Po utracie ziemi i świątyni łatwo uznać los za przesądzony. Prorok otwiera drogę nowego początku. W tej perykopie powraca hebrajskie (šûb), „zawrócić”. Nawrócenie zostaje opisane w kategoriach czynów: odejście od występków oraz zachowywanie „prawa i sprawiedliwości”. Bóg ogłasza, że dawne grzechy nie staną jako oskarżenie. To język sądowy. Wspominanie win utrzymywało oskarżenie w mocy, a przebaczenie usuwało je z pola widzenia. Formuła „będzie żył, a nie umrze” brzmi jak wyrok uniewinniający ogłoszony nad człowiekiem, który zmienił drogę. Prorok opisuje Boga, który przyjmuje zawrócenie jako nowy kierunek życia, a nie jako chwilowy zryw. Równie mocno brzmi druga strona obrazu - odejście od dobra ku nieprawości. Tekst mówi o utracie życia przez sprawiedliwego, który porzuca prawo. Nie ma tu zgody na religijną pewność siebie. W tle słychać spór o „drogę” (derek). Izraelici zarzucają Panu brak sprawiedliwości, a Ezechiel odsłania nierówność ludzkiego postępowania. Najbardziej wyraziste zdanie odsłania wolę Boga. On nie chce śmierci grzesznika. Wezwanie do zawrócenia ma charakter ratunkowy i zakłada realną możliwość zmiany. „Życie” oznacza trwanie w Bożej opiece i wśród ludzi, „śmierć” oznacza wejście w konsekwencje czynów, które niszczą relacje i wspólnotę.
CZYTAJ DALEJ

Synodalność pomaga w słuchaniu się nawzajem

2026-02-27 22:29

Biuro Prasowe AK

To nie jest narzucanie jakichś opinii, ale słuchanie się nawzajem. (…) Polaryzacja widoczna jest na całym świecie. Synod pomaga rozbrajać te napięcia i wprowadzać harmonię. Księża, którzy słuchają wiernych, będą lepsi w swojej posłudze, jeśli będą ich słuchać dzięki synodalności – mówił kard. Jean-Claude Hollerich, relator generalny Synodu Biskupów na briefingu prasowym, który poprzedził pierwsze spotkanie z księżmi Archidiecezji Krakowskiej w ramach przygotowania do synodu diecezjalnego.

Kard. Grzegorz Ryś w czasie briefingu prasowego zwrócił uwagę, że spotkanie księży z kard. Jean-Claudem Hollerichem jest ważne, ponieważ Kościół krakowski jest „w drodze do synodu”. Metropolita krakowski podkreślił, że logika zbliżającego się synodu to praca grup synodalnych w parafiach. – Ponieważ ten synod jest budowany od dołu do góry, to potrzebujemy mieć do niego przekonanych najpierw tych, którzy za parafię wprost odpowiadają, czyli księży – mówił kardynał, zaznaczając, że ważne jest przekonanie proboszczów do idei synodalności, bo tylko wtedy będzie można za tym pociągnąć wszystkich wiernych.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję