Tegoroczni maturzyści diecezji drohiczyńskiej 2 kwietnia przybyli na Jasną Górę, aby prosić Najświętszą Maryję Pannę o wsparcie i światło. Był to dzień tym bardziej dla nich opatrznościowy, ponieważ przypadała wtedy 20. rocznica śmierci wielkiego Polaka św. Jana Pawła II, dla którego młodzież była przyszłością Narodu, Kościoła i świata.
Maturzyści z całej diecezji, a było ich ponad 600., zgromadzili się w Auli Papieskiej, gdzie wysłuchali konferencji poprowadzonej przez Irminę i Marcina Śliwińskich, którzy swoją pracę w przestrzeni filmowo-rozrywkowej łączą z ewangelizacją i głębokim świadectwem przywiązania do Boga i Kościoła. W wystąpieniu poruszyli istotne kwestie podejmowania kluczowych decyzji w życiu oraz miejsca Boga w codzienności.
Bardzo ważnym elementem czuwania była Droga Krzyżowa na Jasnogórskich Wałach. Piękna pogoda sprzyjała skupieniu. Rozważania prowadził ks. Łukasz Grabowski wraz z uczennicami ZS nr 4 im. Ziemi Bielskiej z Bielska Podlaskiego. Po tym wielkopostnym nabożeństwie maturzyści zgromadzili się w kaplicy Cudownego Obrazu na modlitwę prowadzoną przez scholę z Siemiatycz pod kierunkiem Magdaleny Murawskiej OV i s. Stanisławy Misiak CSCIJ.
Najważniejszym punktem każdej pielgrzymki jest Eucharystia, której przewodniczył bp Piotr Sawczuk wraz z kapłanami koncelebrującymi. – Tu bije serce Matki – mówił ks. Patryk Nagórny diecezjalny duszpasterz młodzieży na rozpoczęcie Mszy św. Zachęcał, aby maturzyści prosili Matkę Bożą nie tylko o pomoc w maturach, ale również w każdym innym egzaminie, który przyjdzie im zdawać w życiu. W homilii wygłoszonej przez bp. Piotra, wybrzmiała istotna rola Maryi w życiu każdego człowieka, tym bardziej młodego. Odnosząc się do fragmentu z Ewangelii św. Jana o Cudzie w Kanie podkreślił, iż Jasna Góra jest naszą polską Kaną. To tutaj Maryja mówi do młodych „zróbcie wszystko cokolwiek wam powie”. Biskup przypomniał również sylwetkę św. Jana Pawła II i jego miłość do młodzieży. Modląc się za maturzystów zwrócił im uwagę na to, że matura to dopiero początek dojrzałości. Zachęcał młodych do prośby, przez ręce Matki Bożej, o chrześcijańską dojrzałość i odpowiedzialność oraz o dobre podjęcie kluczowych decyzji.
Po zakończeniu Eucharystii maturzyści wzięli udział w Apelu Jasnogórskim, który został poprowadzony przez ks. kan. Krzysztofa Mielnickiego – dyrektora Wydziału Katechezy i Szkolnictwa Katolickiego. W swoim wystąpieniu zauważył, że „to spotkanie przeżywamy jako lekcję nadziei zakotwiczonej w Jezusie Chrystusie”. Akt zawierzenia maturzystów Pani Jasnogórskiej odczytali uczniowie Zespołu Szkół nr 1 im. Marszałka Józefa Klemensa Piłsudskiego z Bielska Podlaskiego. Na zakończenie czuwania młodzi wzięli udział w procesji światła do pomnika św. Jana Pawła II mającej na celu upamiętnienie Papieża Polaka.
Blok modlitewno-konferencyjny jest stałym punktem pielgrzymki maturzystów
Około 1000 osób z naszej diecezji wzięło udział 24 marca w Pielgrzymce Maturzystów na Jasną Górę. Wspólnie z młodzieżą modlił się bp Stefan Regmunt.
Do Częstochowy przyjechali nie tylko maturzyści, ale również ich katecheci i wychowawcy, a także posługujący, którzy zadbali o atrakcyjny program i pomagali młodzieży się modlić. Wśród nich był Jakub Zator z parafii Królowej Jadwigi we Wschowie, tegoroczny maturzysta. - Maturę zdaję w tym roku, ale na pielgrzymce byłem po raz trzeci, ze względu na posługę w diecezjalnej diakonii muzycznej. Ta posługa zawsze wiąże się u mnie z lekkim stresem, ponieważ zawsze czuje się tę odpowiedzialność, żeby dobrze wszystko zagrać, zaśpiewać podczas liturgii. Nie przeszkadza mi to jednak, bardzo to lubię, stanowi to dla mnie pewne wyzwanie, któremu stawiam czoła – mówi Jakub. - Mimo posługi i wielkich tłumów na Jasnej Górze, dało się znaleźć czas na taką modlitwę osobistą, w której mogłem zawierzyć siebie oraz swoje życiowe plany Panu Bogu.
Cały artykuł w papierowym wydaniu.
Dzisiejszy fragment wyrasta z mów Jeremiasza do Judy, która szukała oparcia w układach i w sile ludzi. W tle stoi polityka ostatnich dekad królestwa, napięcie między Egiptem i Babilonią oraz pokusa, by bezpieczeństwo zbudować na sojuszach. Prorok mówi o zaufaniu. „Ciało” oznacza tu kruchą ludzką moc, także władzę i pieniądz. Formuła „przeklęty… błogosławiony…” przypomina styl psalmów mądrościowych, szczególnie Ps 1. Tekst zestawia dwa obrazy roślinne. Pierwszy przypomina krzew pustynny rosnący na solnisku. Hebrajskie ʿarʿar wskazuje roślinę stepu, niską i jałową. Taka roślina trwa w miejscu bez stałego źródła, a „dobro” pozostaje poza zasięgiem. Drugi obraz pokazuje drzewo zasadzone nad wodą, z korzeniami sięgającymi potoku. W kraju o wądołach wypełnianych deszczem drzewo przetrwa „rok posuchy” i nie traci liści. U Jeremiasza woda często oznacza Boga jako źródło życia i wierności (por. Jr 2,13). Wers 9 dotyka wnętrza człowieka. Hebrajskie serce (lēb) oznacza ośrodek decyzji i ukrytych motywów. Jeremiasz nazywa to wnętrze podstępnym i trudnym do poznania. W następnym zdaniu Pan mówi o badaniu „nerek”. Hebrajskie kĕlāyôt wskazuje sferę pobudek, tego, co pozostaje zakryte nawet przed samym człowiekiem. Widzimy język sądowy. Bóg „przenika” i „bada”, a potem oddaje według drogi i owocu czynów. Tekst usuwa złudzenie samousprawiedliwienia. Zaufanie nie pozostaje uczuciem. Ono formuje wybory, styl mowy, relacje i sposób używania dóbr. W Wielkim Poście ten fragment prowadzi do rachunku sumienia i do uporządkowania tego, na czym spoczywa nadzieja w dniu próby.
Blisko 400 milionów chrześcijan na świecie doświadcza prześladowań lub przemocy z powodu swojej wiary – alarmuje Stolica Apostolska. W 2025 roku prawie 5 tysięcy wiernych zostało zabitych tylko dlatego, że byli chrześcijanami. „W istocie trzynastu dziennie” – mówił w Genewie abp Ettore Balestrero, stały obserwator Stolicy Apostolskiej przy Organizacji Narodów Zjednoczonych.
Watykański dyplomata zabrał głos podczas spotkania „U boku prześladowanych chrześcijan: bronić wiary i wartości chrześcijańskich”, zorganizowanego przez Zsófię Havasí, stałą przedstawiciel Węgier przy ONZ w Genewie. W swoim wystąpieniu wskazał, że chrześcijanie pozostają dziś najbardziej prześladowaną wspólnotą religijną na świecie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
