Reklama

Z życia kulturalno-religijnego w Kamieniu-Prusinie

"Opowieści biblijne"

Niedziela rzeszowska 26/2003

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W świecie współczesnym szkoła jest nie tylko miejscem nauczania i wychowania, ale także jednym z nośników kultury i wychowania religijnego. To niezwykle ważne zadanie, gdy z ekranów telewizorów, prasy, radia czy ze strony sekt dociera do nas wiele różnych propozycji.
Szkoła Podstawowa w Kamieniu-Prusinie dba nie tylko o rozwój umysłowy wychowanków, ale także stara się uaktywniać ich w sferze kultury i życia religijnego. Bieżący rok szkolny zaznaczył się tu szczególnie.
Na przełomie lat 2002 i 2003 zorganizowany został koncert kolęd. W styczniu dzieci ze Szkolnego Koła Caritas brały udział w pielgrzymkowym spotkaniu opłatkowym grupy św. Jadwigi. Z okazji Światowego Dnia Chorego zorganizowano spotkanie dla osób chorych, samotnych i w podeszłym wieku. Okres Wielkiego Postu zaznaczył się wytężoną pracą dzieci należących do Kółka Teatralnego, Szkolnego Koła Caritas oraz scholi. Praca ta zaowocowała Misterium Męki Pańskiej wystawionym w Wielki Czwartek w kościele parafialnym w Kamieniu. W przedsięwzięcie bardzo mocno zaangażował się katecheta ks. Edward Brzana, który zaprojektował dekoracje oraz stroje dla młodych aktorów, a w czasie przedstawienia był operatorem światła. Pozostałe akcje także nie odbyłyby się bez jego pomocy. Wiele pracy w przygotowanie Misterium włożyli opiekunowie koła: Małgorzata i Tomasz Januszewscy. Przedstawienie zrealizowane z wielkim rozmachem wywołało łzy wzruszenia w oczach widzów. W niedzielę Miłosierdzia Bożego zaprezentowano je także w kościele parafialnym w Górnie.
Nie minął miesiąc, a w Szkole Podstawowej w Kamieniu-Prusinie odbyło się VIII Spotkanie z Piosenką Religijną pod hasłem "Opowieści biblijne". Jego organizatorami byli Małgorzata Januszewska, Maria Słobodzian, Małgorzata Piekut oraz ks. Edward Brzana. Wielkie podziękowania należą się także dyrektor Danucie Piróg oraz pozostałym osobom (panu kościelnemu, pracownikom technicznym szkoły, pani, która wykonywała dekoracje).
Uczestnicy z gminy Kamień oraz z sąsiedniego Jeżowego występowali w trzech kategoriach wiekowych: przedszkole i kl. "0", kl. I-III oraz kl. IV-VI. W pierwszej kategorii I miejsce ex aequo zajęli: Anna Piróg, Andżelika Socha, Sabina Surdyka, Krzysztof Dudzik - Przedszkole Parafialne nr 1 (w kwartecie) oraz Agnieszka Lenart (SP Krzywa Wieś), II miejsce: Iwona Kozak (SP Kamień Prusina), III miejsce: Paulina Piędel i Sławomir Dziurdź (Przedszkole Parafialne nr 2). W drugiej kategorii I miejsce zajęły: Ewelina Cisek, Katarzyna Kostyra i Gabriela Kida (SP Krzywa Wieś), II miejsce ex eaquo: tercet w składzie Karol Koy, Aneta Piróg i Gabriela Sikora (SP Kamień Centrum) i kwintet stworzony przez Patrycję Rurak, Agatę Sikora, Magdę Sycz, Damiana Przybysza, Adama Smusza (SP Kamień Centrum) i III miejsce: Anna Sądej (SP Kamień Prusina). W trzeciej kategorii I miejsce przypadło Aleksandrze Sądej i Angelice Sitarz (SP Kamień-Prusina), II miejsce Karolinie Cisek. Miejsce III zajął kwartet w składzie Magdalena Kida, Agnieszka Piróg, Elżbieta Flis i Magdalena Zagaja (SP w Łowisku). Wyróżnienia otrzymali Andrzej Marciniak (SP w Kamieniu Prusinie) i Weronika Mołdoch (SP Kamień Centrum).
Przegląd uświetnił występ zaproszonych gości - uczennic Gimnazjum im. Jana Pawła II Sióstr Prezentek z Rzeszowa. Mamy nadzieję, że prowadzona działalność zaprocentuje w przyszłości zatroskaniem o wiarę i kulturę tych młodych ludzi, którzy brali udział w naszych przedsięwzięciach.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Odrzucenie nie zamyka historii

2026-02-13 09:44

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Vatican Media

Rdz 37 otwiera historię Józefa, a wraz z nią temat powracający w całej Księdze Rodzaju: napięcie między braćmi. Jakub kocha Józefa bardziej i daje mu „płaszcz z długimi rękawami”. Znaczenie tego zwrotu nie jest jednoznaczne. Tradycja przekładów widzi tu strój ozdobny i wyróżniający. Taki dar stawia syna na oczach innych w roli uprzywilejowanej. Bracia odczytują to jako niesprawiedliwość w domu. Wzmianka, że „nie mogli mówić do niego przyjaźnie”, pokazuje pęknięcie jeszcze przed przemocą. Jakub posyła Józefa do braci pasących trzody. Tekst prowadzi od Szechem do Dotanu, miejsca przy szlaku karawan ku Egiptowi. W opisie karawany pojawiają się wonności, balsam i żywica. To towary drogie i poszukiwane. Bracia planują zbrodnię. Ruben, pierworodny, proponuje wrzucenie do cysterny. Cysterna jest pusta, „bez wody”. Staje się więzieniem na wyniszczenie. Potem pojawiają się kupcy Izmaelici, a przekaz wspomina też Madianitów. To ślad złożonej historii opowiadania. Juda proponuje sprzedaż brata. Znika zamiar zabójstwa, pojawia się handel człowiekiem. Dwadzieścia sykli srebra odpowiada cenie wyceny młodego mężczyzny w Kpł 27,5, a więc cenie „za osobę”. Bracia jedzą posiłek w chwili, w której Józef pozostaje w dole. Tak wygląda znieczulenie na cierpienie najbliższego. Zdarzenie zaczyna się w rodzinie, a kończy na rynku. Tradycja chrześcijańska widzi w Józefie zapowiedź Chrystusa: umiłowany syn posłany przez ojca, odrzucony przez swoich, pozbawiony szaty, sprzedany za srebro i wydany obcym. Tekst ujawnia też dynamikę grzechu. Zazdrość przechodzi w przemoc, a potem w chłodną kalkulację.
CZYTAJ DALEJ

Przesłanie do każdego, kto słucha dzisiejszej Ewangelii: mamy oddawać Bogu cześć swoim życiem!

2026-03-03 16:37

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

pexels.com

Ewangelista pisze, że Jezus zmęczony drogą siedział sobie przy źródle, tzn. usiadł przy studni. Zazwyczaj jest w drodze, przemieszcza się z miasta do miasta, z wioski do wioski. Tym razem usiadł.

Jezus przybył do miasta samarytańskiego zwanego Sychar, w pobliżu pola, które dał Jakub synowi swemu, Józefowi. Było tam źródło Jakuba. Jezus zmęczony drogą siedział sobie przy źródle. Było to około szóstej godziny. Wówczas nadeszła kobieta z Samarii, aby zaczerpnąć wody. Jezus rzekł do niej: «Daj Mi pić!» Jego uczniowie bowiem udali się przedtem do miasta, by zakupić żywności. Na to rzekła do Niego Samarytanka: «Jakżeż Ty, będąc Żydem, prosisz mnie, Samarytankę, bym Ci dała się napić? » Żydzi bowiem i Samarytanie unikają się nawzajem. Jezus odpowiedział jej na to: «O, gdybyś znała dar Boży i wiedziała, kim jest Ten, kto ci mówi: „Daj Mi się napić”, to prosiłabyś Go, a dałby ci wody żywej». Powiedziała do Niego kobieta: «Panie, nie masz czerpaka, a studnia jest głęboka. Skądże więc weźmiesz wody żywej? Czy Ty jesteś większy od ojca naszego, Jakuba, który dał nam tę studnię, i on sam z niej pił, i jego synowie, i jego bydło?» W odpowiedzi na to rzekł do niej Jezus: «Każdy, kto pije tę wodę, znów będzie pragnął. Kto zaś będzie pił wodę, którą Ja mu dam, nie będzie pragnął na wieki, lecz woda, którą Ja mu dam, stanie się w nim źródłem tryskającym ku życiu wiecznemu». Rzekła do Niego kobieta: «Panie, daj mi tej wody, abym już nie pragnęła i nie przychodziła tu czerpać. Widzę, że jesteś prorokiem. Ojcowie nasi oddawali cześć Bogu na tej górze, a wy mówicie, że w Jerozolimie jest miejsce, gdzie należy czcić Boga». Odpowiedział jej Jezus: «Wierz Mi, kobieto, że nadchodzi godzina, kiedy ani na tej górze, ani w Jerozolimie nie będziecie czcili Ojca. Wy czcicie to, czego nie znacie, my czcimy to, co znamy, ponieważ zbawienie bierze początek od Żydów. Nadchodzi jednak godzina, nawet już jest, kiedy to prawdziwi czciciele będą oddawać cześć Ojcu w Duchu i prawdzie, a takich to czcicieli szuka Ojciec. Bóg jest duchem; trzeba więc, by czciciele Jego oddawali Mu cześć w Duchu i prawdzie». Rzekła do Niego kobieta: «Wiem, że przyjdzie Mesjasz, zwany Chrystusem. A kiedy On przyjdzie, objawi nam wszystko». Powiedział do niej Jezus: «Jestem nim Ja, który z tobą mówię». Wielu Samarytan z owego miasta zaczęło w Niego wierzyć dzięki słowu kobiety. Kiedy więc Samarytanie przybyli do Niego, prosili Go, aby u nich został. Pozostał tam zatem dwa dni. I o wiele więcej ich uwierzyło dzięki Jego słowu, a do tej kobiety mówili: «Wierzymy już nie dzięki twemu opowiadaniu, usłyszeliśmy bowiem na własne uszy i wiemy, że On prawdziwie jest Zbawicielem świata».
CZYTAJ DALEJ

Dzień Pustyni w Trzebnicy [Zaproszenie]

2026-03-06 20:18

Bożena Sztajner/ Niedziela

Siostry Boromeuszki zapraszają do zatrzymania się w codziennym zabieganiu i zapraszają na Dzień Pustyni, który odbędzie się 14 marca w ich klasztorze w Trzebnicy. To jednodniowe spotkanie w ciszy, przeżywane w rytmie modlitwy i medytacji nad Słowem Bożym.

Jak wyjaśnia s. Natanaela Dziubata SMBC, przełożona generalną Boromeuszek w Trzebnicy, ideą tych spotkań jest stworzenie przestrzeni dla osób, które chcą głębiej spotkać się z Biblią. - Chcemy zaprosić ludzi, którzy chcieliby pogłębić swoją relację ze Słowem Bożym do właśnie takiego zatrzymania się z nami, razem z nami, siostrami Boromeuszkami. ”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję