Reklama

Wiara

Symfonia modlitwy

Modlitwa jest naszym znakiem rozpoznawczym. Dla jednych jest ona religijnym obowiązkiem, dla innych naturalną potrzebą. Dlaczego jubileuszowy rok 2025, ogłoszony przez papieża Franciszka, poprzedzony jest Rokiem Modlitwy.

Niedziela Ogólnopolska 10/2024, str. 22-23

[ TEMATY ]

modlitwa

Bożena Sztajner/Niedziela

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Rok 2025 będzie w Kościele obchodzony jako jubileusz, którego mottem są słowa: „Pielgrzymi nadziei”. Jubileusz w życiu Kościoła był zawsze wydarzeniem o wielkim znaczeniu duchowym oraz społecznym. Pierwszy Rok Święty ustanowił w 1300 r. papież Bonifacy VIII; miał on być obchodzony co 100 lat, a później, na wzór biblijny, co 50 lat, aż ostatecznie ustalono, że będzie obchodzony co 25 lat. Warto zaznaczyć, że to po petycji Rzymian do papieża Klemensa VI (1342 r.) okres ten został skrócony do 50 lat. Ostatnim papieżem, który obchodził jubileusz co 50 lat, był Mikołaj V w 1450 r., następnie, za sprawą Pawła II, okres między jubileuszami wynosi już 25 lat.

Rok Modlitwy

Reklama

Po roku poświęconym refleksji nad dokumentami i studiowaniem owoców Soboru Watykańskiego II rok 2024, zgodnie z propozycją papieża Franciszka, jest Rokiem modlitwy. „Cieszę się, że rok 2024, poprzedzający wydarzenie Jubileuszowe, będzie poświęcony wielkiej «symfonii» modlitwy. Przede wszystkim, aby odnowić pragnienie przebywania w obecności Pana, słuchania Go i adorowania” – napisał Ojciec Święty w liście do abp. Rina Fisichelli, pro-prefekta Dykasterii ds. Ewangelizacji. Franciszek podkreślił również: „Będzie to zatem intensywny rok modlitwy, w którym serca otworzą się, aby przyjąć mnogość łask, czyniąc z Ojcze nasz, modlitwy, której nauczył nas Jezus, program życia dla każdego Jego ucznia”. Rok Modlitwy jest okazją do krzewienia modlitwy indywidualnej i wspólnotowej.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Oficjalne rozpoczęcie Roku Modlitwy nastąpiło, zgodnie z zapowiedzią Ojca Świętego, w niedzielę 21 stycznia 2024 r., gdy Kościół obchodził V Niedzielę Słowa Bożego. „Ogłoszony przez papieża Rok Modlitwy nie będzie czasem nowych inicjatyw, tylko uprzywilejowanym momentem odkrycia wartości modlitwy” – zwraca uwagę abp Fisichella. Na konferencji prasowej przybliżającej ideę roku zaznaczył on, że „Rok Modlitwy ma wspierać relację z Panem i oferować chwile prawdziwego duchowego odpoczynku. Ma być oazą z dala od codziennego stresu, gdzie modlitwa staje się pokarmem dla chrześcijańskiego życia wiary, nadziei i miłości”. Za Franciszkiem powtórzył, że „modlitwa jest oddechem wiary, jest jej najwłaściwszym wyrazem. Jak niemy krzyk, który wydobywa się z serca tych, którzy wierzą i powierzają się Bogu”.

Pomoce duszpasterskie

Reklama

W związku z Jubileuszem Roku 2025 i Rokiem Modlitwy Watykan przygotował pomoce duszpasterskie. Zostały opublikowane katechezy o modlitwie, które papież Franciszek wygłosił podczas środowych audiencji, od 6 maja 2020 r. do 16 czerwca 2021 r. Ponadto ukazała się seria Notatki o modlitwie, promowana przez Dykasterię ds. Ewangelizacji, która składa się z ośmiu tomów udostępnionych na potrzeby konferencji episkopatów i wspólnot diecezjalnych. „Jest to przydatna pomoc w pogłębianiu i ponownym odkrywaniu centralnego miejsca modlitwy w różnych jej formach, inspirowanych działaniem Ducha Świętego” – czytamy na oficjalnej stronie Jubileuszu Roku 2025. Poszczególne tomy serii Notatki o modlitwie noszą tytuły: Modlitwa dziś. Wyzwanie, które należy wygrać; Modlitwa Psalmami; Modlitwa Jezusa; Podróż do Boga: Rozważania dotyczące świętych i grzeszników; Przypowieści o modlitwie; Kościół w modlitwie; Modlitwa Najświętszej Maryi Panny i świętych i Modlitwa Pana: Ojcze nasz.

Wartość modlitwy

O tym, czym jest modlitwa i dlaczego jest taka ważna, mówi nam ks. prof. Stanisław Urbański, specjalista w zakresie teologii duchowości, autor książek m.in. o modlitwie. Kapłan wskazuje, że modlitwa ma ogromną wartość w życiu człowieka i dlatego konieczne jest jej odkrywanie. – Modlitwa pomaga nam w drodze do świętości – podkreśla.

– Bóg, będąc pełnią świętości, pragnie podzielić się pełnią swojej miłości z człowiekiem. Dlatego chrześcijanin w sakramencie chrztu św. otrzymuje cnoty teologalne: miłość, wiarę i nadzieję oraz dary Ducha Świętego. Od człowieka zależy, czy te dary nadprzyrodzone rozwija stopniowo, wraz z rozwojem swego życia, czy leżą w nim one jak ziarenka w pustej donicy. Ten rozwój można porównać do rozwoju drzewka, które gdy się rozwija, wypuszcza przepiękne gałęzie i wyrasta na piękne drzewo. Podobnie w życiu duchowym – na szczycie tych gałęzi chrześcijanin osiąga miłość, wiarę i nadzieję oraz rozwinięte dary Ducha Świętego. Jest to pięknie rozwinięta miłość, którą człowiek odpowiada na miłość Boga. Właśnie w tym pomaga modlitwa – zaznacza ks. Urbański.

Reklama

Rok Modlitwy jest okazją do ciągłego uczenia się modlitwy i jej rozwoju. Na to również wskazuje nasz rozmówca. – Rozwój modlitwy jest podłożem rozwoju miłości do Boga, a życie sakramentalne jest działaniem łaski we współpracy z człowiekiem. Dzięki spotkaniu z Bogiem w modlitwie, adoracji i sakramentach zmienia się moja relacja do Boga, do samego siebie i do drugiego człowieka – zapewnia ks. Urbański.

Uczenie się modlitwy

Ten kolejny etap w drodze do Jubileuszu Roku 2025 powinien wzbudzić w nas pragnienie uczenia się modlitwy, pogłębiania jej i doskonalenia. – W sercu każdego chrześcijanina powinny rozbrzmiewać nieustannie słowa prośby Apostołów: „Panie, naucz nas modlić się” (Łk 11, 1). Zwłaszcza że modlitwa jest bardzo ważnym wykładnikiem autentyczności całego życia duchowego. Należy dogłębnie rozwijać cztery istotne rodzaje modlitwy: uwielbienie, dziękczynienie, przebłaganie i błaganie. Chrześcijanin nie może zatrzymać się tylko na odmawianiu modlitwy ustnej, czyli na wypełnianiu obowiązku modlitwy. Modlitwa będąca żywym i osobowym spotkaniem z Bogiem stanowi fundamentalny element życia duchowego – wyjaśnia ks. Urbański.

W Roku Modlitwy wpatrujemy się w przykład samego Jezusa. – Chrystus w samotności szuka spotkania z Ojcem i całe Jego życie doczesne jest przykładem modlitwy. Sam również uczy Apostołów modlitwy i modli się przed Przemienieniem, przed ustanowieniem Dwunastu, po rozmnożeniu chleba. Ludzie uważają Go za męża modlitwy, skoro przynoszą do Niego dzieci, aby się za nie pomodlił. Jezus także przynagla swoich uczniów do modlitwy, ponieważ prowadzi ona do umocnienia w chwilach próby. Szczególnie wyraża to modlitwa Jezusa w Ogrójcu, w chwili trudnego wypełniania woli Ojca. Jezus zapewnia uczniów, że jest zawsze z nimi. A zatem modlitwa jest czymś niezwykle istotnym dla utrzymania silnej więzi z Chrystusem i trwania w Nim – kontynuuje ksiądz profesor.

Zarówno papież Franciszek, jak i abp Fisichella zwracają uwagę na wspólnotowy wymiar modlitwy. – Chrześcijańskie życie wiary i modlitwy jest nie do pomyślenia bez włączenia w Mistyczne Ciało. Modlitwa w pierwszym rzędzie jest uczestnictwem w modlitwie Kościoła, w jego liturgii – przypomina ks. Urbański i zachęca, aby również wierni świeccy sięgali do modlitwy brewiarzowej, do modlitwy psalmami.

2024-03-05 14:24

Ocena: +2 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Abraham – ojciec modlitwy z wiarą

[ TEMATY ]

modlitwa

Ofiarowanie Izaaka, podziemia pod Via Latina, Rzym (fragment)

Ofiarowanie Izaaka, podziemia pod Via Latina, Rzym (fragment)
CZYTAJ DALEJ

Św. Joanna d´Arc

[ TEMATY ]

Joanna d'Arc

pl.wikipedia.org

Drodzy bracia i siostry, Chciałbym wam dzisiaj opowiedzieć o Joannie d´Arc, młodej świętej, żyjącej u schyłku Średniowiecza, która zmarła w wieku 19 lat w 1431 roku. Ta młoda francuska święta, cytowana wielokrotnie przez Katechizm Kościoła Katolickiego, jest szczególnie bliska św. Katarzynie ze Sieny, patronce Włoch i Europy, o której mówiłem w jednej z niedawnych katechez. Są to bowiem dwie młode kobiety pochodzące z ludu, świeckie i dziewice konsekrowane; dwie mistyczki zaangażowane nie w klasztorze, lecz pośród najbardziej dramatycznych wydarzeń Kościoła i świata swoich czasów. Są to być może najbardziej charakterystyczne postacie owych „kobiet mężnych”, które pod koniec średniowiecza niosły nieustraszenie wielkie światło Ewangelii w złożonych wydarzeniach dziejów. Moglibyśmy je porównać do świętych kobiet, które pozostały na Kalwarii, blisko ukrzyżowanego Jezusa i Maryi, Jego Matki, podczas gdy apostołowie uciekli, a sam Piotr trzykrotnie się Go zaparł. Kościół w owym czasie przeżywał głęboki, niemal 40-letni kryzys Wielkiej Schizmy Zachodniej. Kiedy w 1380 roku umierała Katarzyna ze Sieny, mamy papieża i jednego antypapieża. Natomiast kiedy w 1412 urodziła się Joanna, byli jeden papież i dwaj antypapieże. Obok tego rozdarcia w łonie Kościoła toczyły się też ciągłe bratobójcze wojny między chrześcijańskimi narodami Europy, z których najbardziej dramatyczną była niekończąca się Wojna Stulenia między Francją a Anglią. Joanna d´Arc nie umiała czytań ani pisać. Można jednak poznać głębiej jej duszę dzięki dwóm źródłom o niezwykłej wartości historycznej: protokołom z dwóch dotyczących jej Procesów. Pierwszy zbiór „Proces potępiający” (PCon) zawiera opis długich i licznych przesłuchań Joanny z ostatnich miesięcy jej życia ( luty-marzec 1431) i przytacza słowa świętej. Drugi - Proces Unieważnienia Potępienia, czyli "rehabilitacji" (PNul) zawiera zeznania około 120 naocznych świadków wszystkich okresów jej życia (por. Procès de Condamnation de Jeanne d´Arc, 3 vol. i Procès en Nullité de la Condamnation de Jeanne d´Arc, 5 vol., wyd. Klincksieck, Paris l960-1989). Joanna urodziła się w Domremy - małej wiosce na pograniczu Francji i Lotaryngii. Jej rodzice byli zamożnymi chłopami. Wszyscy znali ich jako wspaniałych chrześcijan. Otrzymała od nich dobre wychowanie religijne, z wyraźnym wpływem duchowości Imienia Jezus, nauczanej przez św. Bernardyna ze Sieny i szerzonej w Europie przez franciszkanów. Z Imieniem Jezus zawsze łączone jest Imię Maryi i w ten sposób na podłożu pobożności ludowej duchowość Joanny stała się głęboko chrystocentryczna i maryjna. Od dzieciństwa, w dramatycznym kontekście wojny okazuje ona wielką miłość i współczucie dla najuboższych, chorych i wszystkich cierpiących. Z jej własnych słów dowiadujemy się, że życie religijne Joanny dojrzewa jako doświadczenie mistyczne, począwszy od 13. roku życia (PCon, I, p. 47-48). Dzięki "głosowi" św. Michała Archanioła Joanna czuje się wezwana przez Boga, by wzmóc swe życie chrześcijańskie i aby zaangażować się osobiście w wyzwolenie swojego ludu. Jej natychmiastową odpowiedzią, jej „tak” jest ślub dziewictwa wraz z nowym zaangażowaniem w życie sakramentalne i modlitwę: codzienny udział we Mszy św., częsta spowiedź i Komunia św., długie chwile cichej modlitwy prze Krucyfiksem lub obrazem Matki Bożej. Współczucie i zaangażowanie młodej francuskiej wieśniaczki w obliczu cierpienia jej ludu stały się jeszcze intensywniejsze ze względu na jej mistyczny związek z Bogiem. Jednym z najbardziej oryginalnych aspektów świętości tej młodej dziewczyny jest właśnie owa więź między doświadczeniem mistycznym a misją polityczną. Po latach życia ukrytego i dojrzewania wewnętrznego nastąpiły krótkie, lecz intensywne dwulecie jej życia publicznego: rok działania i rok męki. Na początku roku 1429 Joanna rozpoczęła swoje dzieło wyzwolenia. Liczne świadectwa ukazują nam tę młodą, zaledwie 17-letnią kobietę jako osobę bardzo mocną i zdecydowaną, zdolną do przekonania ludzi niepewnych i zniechęconych. Przezwyciężywszy wszystkie przeszkody spotyka następcę tronu francuskiego, przyszłego króla Karola VII, który w Poitiers poddaje ją badaniom przeprowadzanym przez niektórych teologów Uniwersytetu. Ich ocena jest pozytywna: nie dostrzegają w niej nic złego, lecz jedynie dobrą chrześcijankę. 22 marca 1429 Joanna dyktuje ważny list do króla Anglii i jego ludzi, oblegających Orlean (tamże, s. 221-22). Proponuje w nim prawdziwy, sprawiedliwy pokój między dwoma narodami chrześcijańskimi, w świetle imion Jezusa i Maryi, ale jej propozycja zostaje odrzucona i Joanna musi angażować się w walkę o wyzwolenie miasta, co nastąpiło 8 maja. Innym kulminacyjnym momentem jej działań politycznych jest koronacja Karola VII w Reims 17 lipca 1429 r. Przez cały rok Joanna żyje między żołnierzami, pełniąc wśród nich prawdziwą misję ewangelizacyjną. Istnieje wiele ich świadectw o jej dobroci, męstwie i niezwykłej czystości. Wszyscy, łącznie z nią samą, mówią o niej „la pulzella” - czyli dziewica. Męka Joanny zaczęła się 23 maja 1430, gdy jako jeniec wpada w ręce swych wrogów. 23 grudnia zostaje przewieziona pod strażą do miasta Rouen. To tam odbywa się długi i dramatyczny Proces Potępienia, rozpoczęty w lutym 1431 r. a zakończony 30 maja skazaniem na stos. Był to proces wielki i uroczysty, któremu przewodniczyli dwaj sędziowie kościelni: biskup Pierre Cauchon i inkwizytor Jean le Maistre. W rzeczywistości kierowała nim całkowicie duża grupa teologów słynnego Uniwersytetu w Paryżu, którzy uczestniczyli w nim jako asesorzy. Podziel się cytatem
CZYTAJ DALEJ

Lublin. Święcenia kapłańskie

2026-05-30 16:07

Paweł Wysoki

W sobotę, 30 maja, w archikatedrze lubelskiej 5 diakonów Metropolitalnego Seminarium Duchownego w Lublinie z rąk abp. Stanisława Budzika przyjęło święcenia prezbiteratu.

– Uroczystość święceń kapłańskich jest jednym z najważniejszych wydarzeń w ciągu roku liturgicznego. W tym dniu widać, ile wiary jest w ludzie Bożym, ile jest we wspólnocie Kościoła odwagi i nadziei, która młodym ludziom może dać siłę i radość z poświęcenia się Panu – powiedział metropolita. Do Andrzeja, Michała, Karola, Mateusza i Rafała skierował Chrystusowe słowa: „Nie wyście Mnie wybrali, ale Ja was wybrałem i przeznaczyłem was na to, abyście szli i owoc przynosili, i aby owoc wasz trwał” (J 15,16).
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję