W Bolesławcu zakończono renowację i konserwację wiekowej, pięknej rzeźby Chrystusa, wykonanej z najsłynniejszego na świecie białego marmuru, pochodzącego z Carrary
w Toskanii (Włochy). Z tego samego materiału Michał Anioł wyrzeźbił ok. 1530 r. słynną Madonnę Medycejską. Początkowo pomnik "Jezus - Przyjaciel Dzieci" wykonany przez prof.
Petera Breuera w 1902 r. ustawiono na dziedzińcu Królewskiego Sierocińca, założonego przez Gotfryda Zahna, po wojnie przystosowanego na hotel ZG "Konrad" i klub NOT-u. Względy
polityczne stały się powodem przeniesienia w latach 60. XX w. tego pomnika (niestety uszkodzonego podczas transportu) na cmentarz komunalny przy ul. Śluzowej. Ustawiony naprzeciw wejścia był
zawsze w okresie Święta Zmarłych otoczony setkami zapalonych zniczy. Z czasem okazało się, że wybrano miejsce nieszczególne, bo cenna rzeźba z roku na rok ulegała powolnym
procesom naturalnego niszczenia. Tylko zdecydowana postawa proboszcza ks. Edwarda Bobera i jego parafian zapobiegła dalszej dewastacji tego cennego zabytku. Pomnik "Jezus - Przyjaciel Dzieci"
został przeniesiony na Plac Zamkowy obok kościoła Matki Bożej Nieustającej Pomocy. Jego historię przypominają dwie wmurowane w postument tablice. Na jednej z nich znajduje się napis
o treści: "Jezus - Przyjaciel Dzieci Peter Breuer 1902 rok", druga uzupełnia treść poprzedniej o dodatkowe informacje i wyjaśnia: "Rzeźba Jezus - Przyjaciel Dzieci dar
cesarza pruskiego z okazji 150-lecia Królewskiego Sierocińca w Bolesławcu. Po II wojnie światowej w latach 60. wyrzucona z miasta przez władze komunistyczne.
Staraniem ks. prał. mgr Edwarda Bobera oraz wiernych sprowadzona i umieszczona przed świątynią w 1998 r. jako znak wejścia parafii Matki Bożej Nieustającej Pomocy z Chrystusem
w Trzecie Tysiąclecie Chrześcijaństwa. Bolesławiec, dnia 27 marca 1998 r.".
Bolesławiec Śląski w 2001 r. obchodził 750-lecie nadania praw miejskich, dobrze więc się stało, że z tej okazji Rada Miejska wygospodarowała pewne środki finansowe na przywrócenie
piękna tej zabytkowej rzeźby. Pozostało jeszcze tylko zagospodarować otoczenie i poprawić nieco wygląd samej podstawy pomnika.
Prezydent Karol Nawrocki podpisał nowelę ustawy o krajowym systemie cyberbezpieczeństwa i skierował ją Trybunału Konstytucyjnego (TK), w trybie kontroli następczej. Nowela wprowadza m.in. procedurę dostawcy wysokiego ryzyka i nowe obowiązki cyberbezpieczeństwa dla podmiotów ważnych i kluczowych.
- Żyjemy w epoce, w której wojna nie zawsze zaczyna się od wystrzału, czasem zaczyna się od kliknięcia. Liczba cyberataków rośnie dramatycznie, bezpieczeństwo cyfrowe jest dziś elementem bezpieczeństwa państwa - wskazał Nawrocki w opublikowanym w czwartek nagraniu na platformie X.
Pwt 30 należy do finału mów Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem Izraela do ziemi danej ojcom. Księga ma kształt testamentu i zarazem publicznej umowy ludu z Bogiem, sformułowanej w języku przepisów, błogosławieństw i przekleństw. Powtarza się słowo „dziś” (hajjôm). Ono stawia słuchacza w chwili decyzji, bez odsuwania jej na później. Po ostrych przestrogach o odejściu od Pana pada kolejne zdanie niezwykle mocne. „Kładę dziś przed tobą” dwie drogi. Słownictwo jest parzyste: życie i dobro (hebr. ḥajjîm / ṭôb), śmierć i zło (māwet / rā‘), błogosławieństwo i przekleństwo (bĕrākāh / qĕlālāh). Mojżesz mówi jak świadek w traktacie. Wzywa niebo i ziemię jako świadków. Tak brzmiały formuły dawnych układów, w których kosmos „słyszał” zobowiązania. Wybór życia otrzymuje treść bardzo trzeźwą. Oznacza miłość do Pana rozumianą jako wierność, chodzenie Jego drogami, słuchanie Jego głosu i przylgnięcie do Niego (dābaq). Odwrócenie się rodzi kult obcych bogów i kończy się utratą ziemi oraz rozpadem wspólnoty. Brzmi też zdanie, które streszcza całą duchowość Deuteronomium: „On jest twoim życiem i długim trwaniem”. Wersety łączą moralność z historią rodu. Wierność nie zostaje zamknięta w prywatnym świecie. Ona niesie skutki dla potomstwa i dla przyszłości kraju. Ireneusz z Lyonu, broniąc trwałości Dekalogu, przywołuje te słowa Mojżesza i podkreśla, że przyjście Chrystusa daje „rozszerzenie i wzrost”, bez unieważnienia przykazań (AH IV,16).
W wyniku soboru zjednoczeniowego, który obradował 15 grudnia 2018 r. w Kijowie, powołano Kościół Prawosławny Ukrainy
„Wypracowanie propozycji rewizji Kodeksu Kanonów Kościołów Wschodnich w świetle drogi synodalnej” Kościoła katolickiego jest celem prac Wschodniej Komisji Kanonicznej, którą ustanowił Sekretariat Generalny Synodu Biskupów. Dziś zebrała się ona po raz pierwszy.
Wspiera ona trwające już prace Komisji Kanonicznej, ustanowionej w grudniu 2023 roku i jest odpowiedzią na ponawiane prośby zwierzchników katolickich Kościołów wschodnich „sui iuris”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
