Reklama

Kościół nad Odrą i Bałtykiem

Archidiecezja

Jubileusz wspólnoty

Mija 40 lat od powstania Apostolatu Chorych – duszpasterstwa osób chorych i niepełnosprawnych.

Niedziela szczecińsko-kamieńska 51/2023, str. II

[ TEMATY ]

archidiecezja szczecińsko‑kamieńska

Archiwum prywatne

Agapa po dziękczynnej Eucharystii

Agapa po dziękczynnej Eucharystii

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Historia wspólnoty sięga 1983 r., kiedy to podczas seminarium Odnowy w Duchu Świętym Barbara Oskólska podjęła się inicjatywy utworzenia ruchu skierowanego do chorych i dla chorych we współpracy ze zdrowymi. Skupiła wokół idei animatorów: Bożenę Steckiewicz, Bożenę Bułę, Czesławę Bigos, Helenę Ptasznik i Jadwigę Zarzycką, a pierwszym opiekunem duchowym został ks. Stanisław Suzynowicz. W 1985 r. wspólnota przyjęła nazwę Rodzina Miłości Miłosiernej. Nazwa ta określa tożsamość wspólnoty i ma duchową więź ze wspólnotą Karmelitanek Bosych z Karmelu Miłości Miłosiernej w Szczecinie. Patronkami wspólnoty są św. Teresa od Dzieciątka Jezus oraz św. Faustyna Kowalska.

Przez kolejne lata przez wspólnotę przeszło wielu ludzi świeckich i kapłanów – duszpasterzy wspólnoty i związanych ze wspólnotą: ks. Stanisław Suzynowicz, ks. Zbigniew Woźniak, ks. Krzysztof Jackowiak, ks. Bolesław Konewka SAC, ks. Andrzej Buczma, ks. Arkadiusz Wieczorek, ks. Stanisław Krzyżanowski, ks. Bogumił Stepek, ks. Jarosław Iwaniec, ks. Joachim Lemke, ks. Kazimierz Janas, ks. Tomasz Ceniuch, ks. Marcin Madej, ks. Tadeusz Baniowski, ks. Piotr Skiba, ks. Łukasz Śniady, ks. Maciej Szmuc i ks. Przemysław Pokorski. Obecnie duszpasterzem wspólnoty jest ks. Robert Bałuka. We wszelkich działaniach wspiera go koordynator Elżbieta Palczak. W działania Apostolatu chorych chętnie włączali się również klerycy Arcybiskupiego Wyższego Seminarium Duchownego w Szczecinie oraz Siostry Uczennice Krzyża.

Zapraszamy wszystkich chętnych do zaangażowania na rzecz chorych i z chorymi. Zachęcamy do kontaktu z koordynatorem panią Elżbietą Palczak apostolatchorych.szczecin@gmail.com lub telefonicznego 511 781 255.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2023-12-12 14:56

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Pół wieku przy organach

Niedziela szczecińsko-kamieńska 49/2025, str. IV

[ TEMATY ]

archidiecezja szczecińsko‑kamieńska

Adam Szewczyk

Czesław Matuszewski za pulpitem organów w „Sercu”

Czesław Matuszewski za pulpitem organów w „Sercu”

Grając jako dziecko na harmonijce ustnej dwie wyuczone ze słuchu kolędy nie myślał, że w przyszłości zasiądzie za organowym pulpitem i spędzi przy nim całe swe zawodowe życie.

U schyłku roku liturgicznego w szczecińskim sanktuarium Najświętszego Serca Pana Jezusa w sposób uroczysty uczczono jubileusz 50-lecia posługi w charakterze organisty Czesława Matuszewskiego. Choć dostojny Jubilat od 10 lat przebywa na emeryturze, wciąż wspiera grą na kościelnym instrumencie obecnego organistę, a także sprawuje techniczną opiekę nad organami w „Sercu” i w wielu innych kościołach archidiecezji szczecińsko-kamieńskiej.
CZYTAJ DALEJ

Jakie są dobre i złe owoce, które przynosi moje życie?

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Adobe Stock

Rozważania do Ewangelii Mk 11, 11-25. <- KLIKNIJ

Piątek, 29 maja. Wspomnienie św. Urszuli Ledóchowskiej, dziewicy.
CZYTAJ DALEJ

Czy chrześcijanin powinien popierać zbrodnie?

2026-05-29 21:00

[ TEMATY ]

chrześcijanin

zbrodnia

Adobe Stock

W debatach o religii regularnie powraca zarzut, że Biblia zawiera opisy przemocy, wojen i okrutnych wyroków, a więc chrześcijaństwo miałoby otwierać drogę do usprawiedliwiania zbrodni. Problem jest jednak znacznie bardziej złożony. Pytanie nie dotyczy wyłącznie starożytnych opisów wojennych, lecz także tego, czy człowiek wierzący może kiedykolwiek poprzeć przemoc, terror lub mord w imię Boga, ideologii czy „wyższego dobra”. Odpowiedź chrześcijańska wymaga spokojnego spojrzenia zarówno na całą Biblię, jak i na moralne przesłanie Ewangelii.

Jak wyjaśnia ks. dr Adrian Mętel, biblista i teolog Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie, pytanie o to, czy chrześcijanin może popierać zbrodnie, wydaje się mieć odpowiedź oczywistą: nie. Trudność zaczyna się jednak wtedy, gdy czytelnik otwiera Stary Testament i widzi wojny Izraela, klątwę na Amaleka, zdobycie Jerycha albo nakazy wytępienia ludów Kanaanu (por. Pwt 7,1-5; 20,16-18; Joz 6; 1 Sm 15). Czy Biblia nie tylko opisuje przemoc, ale także ją nakazuje? A jeśli naród wybrany dopuszcza się czynów, które dzisiejszy język moralny nazwie zbrodniami, czy nie osłabia to przykazania: „Nie zabijaj” (Wj 20,13; Pwt 5,17)?
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję