Jednymi z pierwszych były parafie św. Stanisława Biskupa w Sosnowcu i Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny w Będzinie-Syberce. Tam podczas pasterek we wspólne świętowanie włączyła się kapela folkowa Janicek. W drugi dzień Bożego Narodzenia w bazylice św. Andrzeja Apostoła w Olkuszu odbył się koncert kolęd zespołu Te Deum. Zaraz po świętach w bazylice Najświętszego Serca Pana Jezusa w Dąbrowie Górniczej-Strzemieszycach odbyła się II edycja Dąbrowskiego Kolędowania.
– To był przepiękny i rodzinny wieczór w strzemieszyckiej bazylice. Serce rośnie, gdy w naszej dzielnicy możemy spędzić czas razem i w takiej atmosferze. Jako współorganizator tego wydarzenia, serdecznie dziękuję gospodarzowi miejsca ks. prał. Zbigniewowi Książkowi, wszystkim wspaniałym artystom, odpowiadającemu za realizację techniczną Piotrowi Czesterowi, Siostrom Pasjonistkom, stowarzyszeniu Muza Dei i fundacji Instytut Inicjatyw Lokalnych im. Waleriana Pańki. Cieszę się, że udało nam się zrealizować tak piękne dzieło. Podczas wydarzenia zbieraliśmy datki na finansowanie misji w Kamerunie. Dziękuję uczestnikom za każdy gest dobrej woli – powiedział Michał Budny.
W przeddzień uroczystości Objawienia Pańskiego w kościele św. Tomasza Apostoła w Sosnowcu odbyło się Rodzinne Kolędowanie – Święta Noc z udziałem solistów, chóru i orkiestry zespołu „Śląsk”.
6 stycznia w sanktuarium św. Jana Marii Vianneya w Czeladzi odbył się koncert kolęd w wykonaniu zespołu Ciupaga. W sosnowieckiej bazylice katedralnej koncertował chór Lutnia, natomiast w bazylice Najświętszej Maryi Panny Anielskiej w Dąbrowie Górniczej – Miejska Orkiestra Dęta wraz z solistami.
Parafia Macierzyństwa Najświętszej Maryi Panny w Bolesławiu zaprasza 15 stycznia na koncert „Na nowy rok”, polsko-francuskich kolęd w wykonaniu Francois Martineau.
„Wśród nocnej ciszy głos się rozchodzi: Wstańcie, pasterze, Bóg się wam rodzi”. Te i inne słowa kolęd rozbrzmiewają w różnych zakątkach świata jako wyraz wielkiej radości z przyjścia na świat Zbawiciela. Emmanuel, czyli Pan z nami, stał się jednym z nas, aby odkupić człowieka. Każdy z nas na różny sposób to wyraża i celebruje.
W polskiej tradycji Boże Narodzenie to czas serdecznych spotkań w gronie najbliższych, gasnących sporów i waśni oraz nadziei płynącej z betlejemskiej stajenki. Zobaczmy, jak wygląda przeżywanie narodzin Bożej Dzieciny w domach osób reprezentujących różne stany i grupy wiekowe z diecezji drohiczyńskiej.
Na starożytnym Wschodzie „pasterz” był tytułem królewskim - nosili go władcy Mezopotamii i faraonowie, a Izrael odnosił go do swoich królów i do samego Boga. Wyrocznia Ezechiela przeciw „pasterzom Izraela” jest więc rozliczeniem władzy: królów, przywódców, wszystkich odpowiedzialnych za lud. Ich grzech został nazwany precyzyjnie: „paśli samych siebie” - żyli z owiec, zamiast żyć dla owiec. Spożywali mleko, odziewali się wełną, zarzynali tłuste, a katalog zaniedbań brzmi jak rachunek sumienia każdego urzędu pasterskiego: słabej nie wzmacnialiście, chorej nie leczyliście, skaleczonej nie opatrywaliście, zabłąkanej nie sprowadzaliście, zagubionej nie szukaliście - „rządziliście nimi z przemocą i surowością”.
Z okazji jarmarku przygotowano książkę Ob fidelium salutem. Z dziejów konwentu dominikanów w Nowym Żmigrodzie autorstwa lokalnych historyków: Daniela Nowaka i Mariusza Skiby. Na wydarzenie został również zaproszony dominikanin o. Tomasz Kalisz OP, który głosił homilie podczas niedzielnych Mszy świętych w kościele parafialnym w Nowym Żmigrodzie. Tego samego dnia o godz. 18.00 odbył się panel dyskusyjny poświęcony wydanej publikacji. Wzięli w nim udział: wójt Gminy Nowy Żmigród – Grzegorz Bara, jeden z autorów książki – Daniel Nowak, historycy: o. Tomasz Kalisz OP i ks. dr hab. Sławomir Zych oraz proboszcz parafii – ks. Stanisław Szajna.
Klasztor dominikanów w Nowym Żmigrodzie został erygowany na mocy bulli papieża Jana XXII z 1 marca 1331 r., której oryginał przechowywany jest w Archiwum Polskiej Prowincji Dominikanów w Krakowie. Ze względu na pograniczne położenie ziemi żmigrodzkiej konwent pełnił ważną rolę misyjną wśród ludności ruskiej obrządku prawosławnego. Kościół klasztorny wraz z zabudowaniami zakonnymi znajdował się na terenie dzisiejszego Placu Kościuszki w centrum miejscowości. Świątynia początkowo nosiła wezwanie Podwyższenia Krzyża Świętego, a w późniejszym czasie otrzymała wezwanie Przemienienia Pańskiego. Konwent działał do 1788 r., kiedy został skasowany przez władze austriackie po I rozbiorze Polski. Kościół i zabudowania klasztorne zostały następnie rozebrane. Część wyposażenia – ołtarze, obrazy oraz sprzęty liturgiczne – zachowała się do naszych czasów i znajduje się obecnie w kościołach w Nowym Żmigrodzie, Starym Żmigrodzie oraz Osieku Jasielskim.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
