Grand Prix XIX Międzynarodowego Festiwalu Piosenki Dziecięcej „Skowroneczek” w Nowym Sączu w lipcu zdobyła Antonina Kraszewska, uczennica Katolickiej Szkoły Podstawowej w Cieszynie. – W festiwalu uczestniczyłam po raz 5., bardzo lubię tu przyjeżdżać. Czuję się szczęśliwa z nagrody i jeszcze nie dowierzam, że spotkało mnie takie wyróżnienie – mówi 12-latka, która wykonała piosenkę „Truskawki w Milanówku”. Dziewczynkę można już było usłyszeć w całym kraju, kiedy uczestniczyła w tegorocznej edycji telewizyjnego programu The Voice Kids 5. Niedużo jej brakowało, żeby dostała się do finału. Nagrała również piosenkę z Piotrem Rubikiem, dzięki wygranej w konkursie muzycznym „Novakid’s MusicKid”.
Dziecięcy Zespół Regionalny Mały Haśnik z Żabnicy razem z bułgarskim zespołem „Zarya” zdobył pierwsze miejsce na Międzynarodowym Festiwalu Folkloru Oblicza Tradycji w Zielonej Górze. Dodatkowo Julia Pawlik zajęła I miejsce w kategorii solistów śpiewaków, a Kamil Pawlus – wyróżnienie za grę na instrumencie ludowym. Jak podkreślają, czują się szczęśliwi z tego powodu i daje im to motywację do dalszej pracy. W ramach festiwalu mieli okazję przeprowadzić lekcję folkloru, gdzie prezentowali stroje i wspólnie tańczyli Konia.
Wyróżniono również Józefa Brodę z Koniakowa: pedagoga, folklorystę, multiinstrumentalistę, budowniczego instrumentów ludowych. Został uhonorowany nagrodą Radiowego Centrum Kultury Ludowej Muzyka Źródeł. To nagroda, którą otrzymują wybitni artyści ludowi, którzy kultywują tradycję, przekazują ją kolejnym pokoleniom i w szczególny sposób obecni są na antenach Polskiego Radia. To kolejne wyróżnienie, jakie otrzymał, obok tak prestiżowych jak Nagroda im. Oskara Kolberga czy Nagroda Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego.
Uczestnicy przybyli z wielu polskich miast! Cieszyliśmy się też obecnością Włochów, Filipińczyków mieszkających w Rzymie i Ukraińców... – mówi ks. Andrzej Mulka, pomysłodawca i dyrektor Międzynarodowego Festiwalu Piosenki Dziecięcej Skowroneczek.
Anna Bandura: Księże Dyrektorze, jak przebiegała tegoroczna, 19. edycja festiwalu?
Ks. Andrzej Mulka: W tym roku byliśmy mile zaskoczeni różnorodnością ośrodków, z których dzieci przyjechały na festiwal. Przez inne lata uczestnicy przybywali głównie z kilku miejsc m.in. Nowego Sącza, Tarnowa, Rabki. Tym razem podróżowali do nas z wielu miast i miejscowości! Bardzo cieszyliśmy się obecnością Włochów oraz Filipińczyków mieszkających w Rzymie, którzy wnieśli dużo radości. Mieliśmy też akcent ukraiński. Część ukraińskich dzieci dotarła do nas z ośrodków w Polsce, a parę osób przyjechało bezpośrednio z Ukrainy. Byli przedstawicie Lwowa oraz Stryja – miasta partnerskiego Nowego Sącza.
Końcowy rozdział Ozeasza brzmi jak liturgia powrotu z pustki. Prorok działał w Królestwie Północnym w VIII w. przed Chr., w czasie mieszania polityki, kultu Baala i sojuszy z mocarstwami. „Efraim” oznacza tu całe królestwo północy. Wezwanie „Wróć” (šûb) oznacza zmianę drogi, nie tylko żal. Izrael ma zabrać „słowa”, a nie dary. Po klęskach i deportacjach pozostaje modlitwa i wyznanie win. Hieronim tłumaczy: „tollite vobiscum verba”, czyli prośby i wyznanie win, i dodaje, że „vitulos labiorum” oznacza chwałę i dziękczynienie. Zwraca uwagę na szczegół tekstu: hebrajskie (pārîm) znaczy „byki”, a Septuaginta oddała ten zwrot jako „owoc”, przez podobieństwo brzmienia; sens prowadzi do uwielbienia zamiast zwierząt ofiarnych. Prorok wkłada w usta ludu trzy wyrzeczenia: Asyria nie zbawia, koń i rydwan nie dają ocalenia, wytwór rąk nie nosi już tytułu „bóg”. To są trzy źródła złudnej pewności: sojusz, siła militarna, idol. Werset o sierocie odsłania tło Tory. Sierota, wdowa i przybysz należą do tych, których Prawo osłania troską. Hieronim dopowiada, że „pupillus” to ten, kto utracił ojca; wspomina też odczytanie o odejściu od złego ojca, od diabła. Odpowiedź Boga ma język natury: rosa, lilia, korzeń jak drzewa Libanu, oliwka, cień i winorośl. Rosa w suchym kraju oznacza dar życia; Hieronim łączy ten obraz z Iz 26,19 i z pieśnią Mojżesza o słowie spływającym jak rosa (Pwt 32,2). Zakończenie pyta o mądrego i dodaje, że drogi Pana są proste, a jedni po nich idą, inni na nich upadają. Strydończyk widzi tu także uwagę o trudności księgi i mówi, że „drogi Pana” prowadzą przez lekturę i rozumienie Pism.
Kardynał Christoph Schönborn zakwestionował powszechne przekonanie o stałej konieczności wzrostu gospodarczego. W swoim piątkowym felietonie na łamach wydawanej w Wiedniu bezpłatnej gazety „Heute” purpurat stawia pytanie: „Jaki model rozwoju jest naprawdę dobry dla nas, ludzi?”. Rozwój gospodarczy obiecuje dobrobyt (prawie) każdemu. Jeśli gospodarka rośnie wolniej lub wcale, to wielu ludzi odczuwa bolesne skutki.
Z kolei niektóre sektory „rosną” obecnie w alarmującym tempie: „Jest coraz więcej wojen. Coraz więcej punktów zapalnych. Gwałtownie rosną wydatki na zbrojenia.. Wojna z Iranem kosztuje USA miliard dolarów dziennie. Napływ uchodźców znacznie wzrasta. W ogromnym tempie rośnie ubóstwo”, przypomniał emerytowany arcybiskup Wiednia. Wyraził również zaniepokojenie, że szczególny obszar wzrostu stanowią miliarderzy. W ubiegłym roku każdego dnia pojawiał się co najmniej jeden nowy miliarder. Nigdy wcześniej nie było tak wielu miliarderów jak w tym roku.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
