Parafia Matki Bożej Łaskawej w Łodzi zorganizowała 22 grudnia Wigilię dla ok. osiemdziesięciu osób ubogich i bezdomnych. Dzięki życzliwości komendanta - ppłk. dr. nauk medycznych Piotra Jamrozika spotkanie
odbyło się w stołówce Centrum Szkolenia Wojskowych Służb Medycznych w Łodzi przy placu Hallera.
"Zaproszeni - mówi proboszcz ks. Romuald Jendraszek - to osoby, które korzystają z ciepłych posiłków przygotowywanych w okresie jesienno-zimowym przez parafię. Spotkanie wigilijne było jedynie odświętnym
akcentem w pracy charytatywnej na rzecz potrzebujących. Jednak to nie wszystko. Według przysłowia: nie wystarczy dać rybę, trzeba dać i wędkę - kontynuuje Ksiądz Proboszcz - chcielibyśmy rozszerzyć pomoc
dla bezrobotnych i bezdomnych o działania bardziej konkretne, zmierzające do znalezienia tym ludziom pracy czy mieszkania, pomocy w odnalezieniu się w życiu, czasem nawet zerwania z nałogiem".
Świąteczne spotkanie rozpoczęło się wspólną modlitwą i odczytaniem fragmentu Ewangelii o narodzeniu Chrystusa. Podzielono się opłatkiem i składano życzenia, najczęściej te najbardziej zwyczajne, dotyczące
lepszego jutra, zdrowia i pracy. Nie zabrakło tradycyjnych potraw i wspólnego kolędowania. Na zakończenie każdy uczestnik otrzymał paczkę z obuwiem, ciepłą odzieżą i słodyczami.
Wszystko było możliwe dzięki życzliwości i ofiarności dobroczyńców, wśród których wymienić należy: Pawła Kowalewskiego (Active Wear), Barbarę i Andrzeja Domżałów (restauracja "Esplanada"), Joannę
Kowalewską (restauracja "Meksykańska"), firmy "Margot" z Milanówka i "Gazby" ze Zgierza oraz pracowników firmy "Partner Center" z prezesem Krzysztofem Apostolidisem i jego małżonką Dorotą.
Uczestnicy Wigilii ze wzruszeniem wyrażali swoją wdzięczność, a ich radość była także radością organizatorów i sponsorów.
„Debata o kształcie państwa powinna być prowadzona odpowiedzialnie, bez uproszczeń i bez budowania atmosfery konfliktu” - podkreśla Tomasz Sypniewski ze Stowarzyszenia Katechetów Świeckich, odnosząc się do złożonej w Sejmie petycji w sprawie wypowiedzenia Konkordatu. Organizacja zabrała głos w przestrzeni publicznej, wskazując na potrzebę oparcia dyskusji na faktach i obowiązującym stanie prawnym.
W stanowisku podkreślono, że Konkordat nie ogranicza suwerenności ustawodawczej Polski w zakresie stanowienia prawa dotyczącego kwestii społecznych czy światopoglądowych. Zwrócono również uwagę, że organizowanie lekcji religii w szkołach publicznych odbywa się na życzenie rodziców lub uczniów, zgodnie z konstytucyjną zasadą wolności sumienia i wyznania zapisaną w art. 53 Konstytucji RP. Według stowarzyszenia umowa międzynarodowa nie zawiera także przepisów, które uniemożliwiałyby organom ścigania prowadzenie postępowań w sprawach karnych.
Mędrzec Syrach (Ben Sira) pisze w Jerozolimie na początku II wieku przed Chr., w świecie, w którym judaizm styka się z kulturą grecką. Jego nauczanie broni odpowiedzialności człowieka. Odrzuca myślenie fatalistyczne. Fragment zaczyna się od prostego stwierdzenia, iż zachowanie przykazań pozostaje w zasięgu woli. Syrach opisuje wybór obrazem ognia i wody. To obrazy rzeczywiste, dotykalne, nie abstrakcyjne. Ręka wyciąga się ku temu, co człowiek wybiera. Potem pada para „życie i śmierć”. To nawiązanie do Pwt 30,15-20, gdzie Mojżesz stawia ludowi przed oczy dwie drogi. Syrach przenosi ten schemat na codzienność pojedynczej osoby. Wolność staje się wymagająca, bo prowadzi do konsekwencji. Autor natychmiast dopowiada, że Bóg widzi wszystko. W tekście pojawia się motyw „oczu Pana”, znany z literatury mądrościowej. Oznacza czujność Boga wobec czynów, słów i zamysłów. Ostatnie zdania są kluczowe dla biblijnej teologii zła. Bóg nie nakazuje grzeszyć i nie daje pozwolenia na występek. Grzech nie ma źródła w Bogu. Źródłem grzechu jest decyzja człowieka. Syrach w ten sposób broni świętości Boga i godności człowieka, który odpowiada za własne wybory.
„Jezus uczy nas, że prawdziwą sprawiedliwością jest miłość i że w każdym przykazaniu Prawa winniśmy dostrzegać wymóg miłości” - powiedział Ojciec Święty w rozważaniu przed niedzielną modlitwą „Anioł Pański”
Papież podkreślił, że w czytanym dziś fragmencie Kazania na Górze Jezus ukazuje prawdziwe znaczenie przykazań Prawa Mojżeszowego: nie służą one zaspokojeniu zewnętrznej potrzeby religijnej, żeby poczuć się w porządku wobec Boga, ale temu, żeby wprowadzić nas w relację miłości z Bogiem i z braćmi. Zwrócił uwagę, że Jezus analizuje niektóre przepisy Prawa odnoszące się do konkretnych przypadków życia i posługuje się językową formułą - antytezami - właśnie po to, żeby pokazać różnicę między formalną sprawiedliwością religijną a sprawiedliwością królestwa Bożego. Chrystus uczy, że potrzeba „sprawiedliwości większej” - takiej, która sięga serca: nie tylko nie zabijać, ale szanować; nie tylko formalnie być wiernym, lecz kochać z troską i odpowiedzialnością.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
