Mówi kard. Soane Patita Paini Mafi z Tonga – najmłodszy kardynał Kolegium Kardynalskiego, pochodzący z jednego z najbardziej oddalonych od Rzymu miejsc na świecie
KS. PAWEŁ RYTEL-ANDRIANIK: – Papież wybrał na kardynałów osoby, które mają doświadczenie duszpasterskie...
KARD. SOANE PATITA PAINI MAFI: – Pracowałem na czterech parafiach. Zaraz po święceniach zostałem wysłany na wyspę, która jest trochę odizolowana od głównej wyspy. Miałem wtedy wiele czasu na czytanie książek i spotkania z ludźmi. Mogę powiedzieć, że w kapłaństwie byłem głównie proboszczem. Biskupem zostałem ponad siedem lat temu.
– Wyspy Tonga liczą ok. 100 tys. mieszkańców, z czego 15 tys. to katolicy. Przypomina to liczbowo parafię. Czy Eminencja spodziewał się nominacji kardynalskiej?
– Absolutnie nie. O godz. 4 nad ranem zadzwonił mój młodszy brat z San Francisco. W pierwszej chwili nie odebrałem telefonu, ale jak zadzwonił po raz drugi, to już odebrałem, myśląc, że coś się stało w rodzinie. Byłem bardzo zaskoczony. A ten wybór wymaga ode mnie większej pokory.
– Eminencja jest obecnie najmłodszym kardynałem (53 l.) i z najdalszej części świata – z Rzymu do Tonga jest ponad 17500 km. Czy Eminencja spotkał papieża Franciszka przed nominacją?
Reklama
– Chwilę rozmawialiśmy podczas synodu o rodzinie. Starałem się uścisnąć dłoń Ojca Świętego w przerwach na poranną kawę, ale przez pierwsze trzy dni zazwyczaj ktoś z Papieżem rozmawiał. Raz jednak zobaczyłem, że Papież był sam, i szybko podszedłem. Rozmawialiśmy o tym, gdzie są wyspy Tonga. Powiedział: „To daleko, to daleko...”. Był dobrze zorientowany, że jesteśmy księżmi z daleka.
– Jakie doświadczenie wynosi Ksiądz Kardynał z tego konsystorza?
– To mój pierwszy konsystorz. Tematem dyskusji była reforma Kurii Rzymskiej, nie tylko jako restrukturyzacja i połączenie papieskich rad, ale także jako kwestia wewnętrznej przemiany. Ponadto kard. George Pell przedstawił kwestie dotyczące reformy finansów Stolicy Apostolskiej. Zapowiadają się pewne zmiany, ale o tym będzie mowa w specjalnym dokumencie.
„Pismo poddało wszystko pod władzę grzechu, aby obietnica dostała się dzięki wierze w Jezusa Chrystusa tym, którzy wierzą”. Paweł domyka swój wywód o Prawie obrazem, który na zawsze wszedł do teologii: „Prawo stało się dla nas wychowawcą, który miał prowadzić ku Chrystusowi”. Grecki paidagōgos to znana już nam postać (zob. glossę na 5 IX), niewolnik prowadzący chłopca do szkoły, pilnujący go surowo, ale tymczasowo. Wulgata mówi: lex paedagogus noster fuit in Christo. Prawo miało czas swej służby. Strzegło, dyscyplinowało, prowadziło. Z nadejściem wiary rola pedagoga się kończy, bo uczeń doszedł do Nauczyciela. „Wszyscy bowiem dzięki tej wierze jesteście synami Bożymi - w Chrystusie Jezusie. Bo wy wszyscy, którzy zostaliście ochrzczeni w Chrystusie, przyoblekliście się w Chrystusa”. Metafora szaty jest chrzcielna w sensie najdosłowniejszym. Starożytna liturgia znała zdjęcie starej szaty przed zanurzeniem i białą szatę po nim. Przyoblec się w Chrystusa znaczy nosić Jego samego jako swoją nową tożsamość. Z tej tożsamości Paweł wyprowadza zdanie, które przewróciło porządek starożytnego świata: „nie ma już Żyda ani poganina, nie ma już niewolnika ani człowieka wolnego, nie ma już mężczyzny ani kobiety, wszyscy bowiem jesteście kimś jednym w Chrystusie Jezusie”. Trzy wielkie mury starożytności, etniczny, społeczny i płciowy, tracą moc rozstrzygania o godności przed Bogiem. Tekst nie znosi różnic natury i powołania, znosi tylko ich władzę dzielenia. W Kościele zdanie to pracowało powoli, ale nieubłaganie. To z niego czerpała starożytna praktyka wyzwalania niewolników w kościołach (manumissio in ecclesia, uznana przez Konstantyna), z niego wyrosła też kanoniczna zasada, że w Chrystusie wszyscy wierni są równi co do godności i działania (dziś wprost w kan. 208 KPK: vera aequalitas quoad dignitatem et actionem). Zwieńczenie wraca do Abrahama: „jeżeli należycie do Chrystusa, to jesteście też potomstwem Abrahama, dziedzicami zgodnie z obietnicą”. Dziedzictwo idzie po wierze. Rodowód chrześcijanina jest chrzcielny.
Jest najnowszy komunikat policji w sprawie rzekomego challenge'u internetowego dotyczącego ataków nożowników na szkoły. „Informujemy, że dotychczas nic nie wskazuje na to, by pojawienie się takiego wydarzenia rzeczywiście miało miejsce” - przekazała na portalu X polska policja.
Dziś część placówek edukacyjnych w woj. mazowieckim jest zamknięta, przy szkołach pojawiły się patrole policji i straży miejskiej. To reakcja na ataki nastoletnich nożowników w szkołach w Leszczydole-Nowinach i Ostrołęce. Zginęła w nich jedna osoba, a w sumie 12 zostało rannych. W sieci pojawiły się pogłoski o „krwawym piątku” w szkołach, do którego rzekomo miałoby dojść dziś.
Przeor Jasnej Góry o. dr Grzegorz Prus oraz kustosz sanktuarium o. dr Krzysztof Wendlik spotkali się z Papieżem Leonem XIV podczas audiencji generalnej w Watykanie. Wręczyli mu kopię wizerunku Matki Bożej Jasnogórskiej i przekazali zaproszenie do wizyty w Częstochowie.
Paulini przebywali w Rzymie na zaproszenie Dykasterii ds. Ewangelizacji, w związku z konsultą poświęconą duszpasterstwu w sanktuariach na całym świecie. Przy tej okazji uczestniczyli w audiencji generalnej, podczas której mogli osobiście przywitać się z Ojcem Świętym.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
