Reklama

Św. Hieronim powrócił!

14 marca w parafii pw. św. Klemensa odbyła się uroczystość związana z przekazaniem przez Ojców Redemptorystów obrazu „Św. Hieronim pokutujący” do głogowskiej kolegiaty. W tym bezprecedensowym wydarzeniu udział wzięli m.in. przedstawiciele zakonu, parafii kolegiackiej, duchowieństwa, władz samorządowych, muzeum, mediów oraz wierni

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Jak powszechnie wiadomo, kolegiata Najświętszej Maryi Panny na Ostrowie Tumskim to jeden z najważniejszych zabytków sakralnych w zachodniej Polsce. Od lat systematycznie odbudowywany, jest prawdziwą ozdobą tego nadodrzańskiego grodu, jak i południowej części naszej diecezji. Niestety, wskutek działań wojennych oraz w trudnych latach po 1945 r. świątynia ta nie tylko została zniszczona, ale również doszczętnie ograbiona. Dziś, kiedy mozolnym trudem jest przywracana jej choć część dawnej świetności, coraz bardziej palącym staje się pytanie o jej wyposażenie.

Nie tylko głogowska „Madonna z Dzieciątkiem”

Parafia kolegiacka jest dziś w posiadaniu zaledwie kilku pamiątek, wśród których niewątpliwie jednym z najcenniejszych jest słynny szesnastowieczny krzyż procesyjny „Drzewo życia”. Od kilku lat pojawiały się głosy, które owocowały różnymi akcjami społecznymi i dyskusją medialną na temat ewentualnego powrotu do Głogowa tych nielicznych dzieł sztuki, które prawie cudem przetrwały wojenną pożogę. Najgłośniejsza była akcja (która wciąż trwa na płaszczyźnie dyplomatycznej) zainicjowana swego czasu przez głogowski Klub Inteligencji Katolickiej mająca na celu odzyskanie obrazu głogowskiej „Madonny z Dzieciątkiem” Łukasza Cranacha Starszego, który do dziś, niestety, wciąż znajduje się w posiadaniu Muzeum im. Puszkina w Moskwie. Oprócz „Madonny z Dzieciątkiem” drugie co do wartości artystycznej i historycznej jest malowidło na desce przedstawiające „Św. Hieronima pokutującego” (XVI wiek), określane jako pochodzące także z warsztatu Łukasza Cranacha Starszego. Zdobiło ono niegdyś boczną kaplicę pw. św. Stanisława i Wacława w głogowskiej kolegiacie. Obraz ten był eksponowany od lat w muzeum przy sanktuarium Matki Bożej w Bardzie Śląskim, prowadzonym przez Ojców Redemptorystów.

Niezwykły owoc parafialnego jubileuszu

W 2007 r. podczas jednego ze spotkań Komitetu Organizacyjnego Jubileuszu 50-lecia Parafii pw. św. Klemensa w Głogowie, prowadzonej przez Ojców Redemptorystów, a przypadającego na 2008 r., parafianie Mirosław Strzęciwilk i Waldemar Hass zaproponowali, by w czasie trwania jubileuszu choć na kilka dni wypożyczyć z muzeum przy sanktuarium Matki Bożej w Bardzie Śląskim obraz „Św. Hieronim pokutujący”. Wyrazili przy tym nadzieję, że z jednej strony głogowianie mogliby zapoznać się z tym pięknym dziełem sztuki sakralnej pochodzącym z dawnego wyposażenia głogowskiej kolegiaty, z drugiej zaś w ten sposób chcieli podkreślić więź i liczne zasługi Ojców Redemptorystów w powojennej historii ziemi głogowskiej, dzięki którym obraz przetrwał do czasów współczesnych. Pomysł ten spotkał się z akceptacją i uznaniem ówczesnego proboszcza i rektora klasztoru o. Eugeniusza Leśniaka. W konsekwencji inicjatywa ta została zaprezentowana prezydentowi miasta Głogowa Janowi Zubowskiemu, który nie tylko poprał ten projekt, ale w pełni się w niego zaangażował. W efekcie tych starań obraz został wypożyczony do Głogowa i zaprezentowany mieszkańcom w Muzeum Archeologiczno-Historycznym w zamku Piastów na specjalnym pokazie z okazji jubileuszu w dniach od 6 czerwca do 13 lipca ubiegłego roku (dokumentuje to w oryginalny sposób wydana z tej okazji specjalna karta pocztowa).
Równolegle do wspomnianych działań została podjęta próba sprowadzenia tego dzieła sztuki na stałe do Głogowa. W te działania włączyli się w szczególny sposób o. Eugeniusz Leśniak oraz prezydent Jan Zubowski. Niezbędnego wsparcia udzielił też dyrektor Muzeum Archeologiczno-Historycznego Leszek Lenarczyk, inicjatywę poparła parafia kolegiacka na czele z proboszczem ks. Rafałem Zendranem, a także przedstawiciele samorządów i Towarzystwo Ziemi Głogowskiej. Niezależnie od tych starań i negocjacji z władzami warszawskiej prowincji Ojców Redemptorystów, temat ewentualnego powrotu stał się coraz głośniejszy, pojawił się w mediach, a także została zorganizowana społeczna akcja zbierania podpisów.
W konsekwencji działań podjętych przez proboszcza o. Leśniaka i prezydenta Głogowa oraz w wyniku ich pełnego zaangażowania władze zgromadzenia podjęły bezprecedensową decyzję o przekazaniu na stałe obrazu „Św. Hieronim pokutujący” z powrotem do głogowskiej kolegiaty. Jako termin oficjalnego przekazania został wskazany dzień odpustu parafii pw. św. Klemensa w 2009 r. Opinia publiczna poinformowana została o tej niezwykłej decyzji w trakcie odpustu w głogowskiej kolegiacie 15 sierpnia ubiegłego roku, w uroczystość Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny, specjalnym listem od prowincjała Ojców Redemptorystów.

Powrót św. Hieronima

Myliłby się ten, który sądziłby, że tego typu decyzja jest łatwa i oparta jedynie na dobrej woli obu stron. Ten piękny gest Ojców Redemptorystów zanim mógł zostać faktycznie wykonany i spełniony wymagał wielu działań, procedur formalno-prawnych, w tym opinii konserwatora sztuki. W istocie decyzja o powrocie tego dzieła do najstarszej głogowskiej świątyni oznaczała przekazanie obrazu będącego stałym, cennym elementem ekspozycji muzealnej sanktuarium w Bardzie Śląskim. W ostatni etap tych zabiegów szczególnie włączył się obecny proboszcz i rektor głogowskiego klasztoru Ojców Redemptorystów o. Ludwik Obal. Finał tego niełatwego przedsięwzięcia okazał się szczęśliwy. 2 marca br. w głogowskim ratuszu po raz ostatni pod przewodnictwem prezydenta miasta spotkał się zespół organizacyjny tego projektu (o. L. Obal, ks. R. Zendran, L. Lenarczyk, M. Strzęciwilk oraz W. Hass), ustalając ostateczny plan przewiezienia i zabezpieczenia tego cennego dzieła sztuki oraz przebiegu ceremonii jego oficjalnego przekazania. 5 marca obraz po dopełnieniu wszystkich wymogów formalno-prawnych trafił do Muzeum Archeologiczno-Historycznego w Głogowie. Dziewięć dni później w wigilię parafialnego odpustu oraz jubileuszu stulecia kanonizacji św. Klemensa odbyła się niezwykła uroczystość.
14 marca o godz. 18 w głogowskim kościele Ojców Redmptorystów została odprawiona Msza św. koncelebrowana z udziałem m.in.: przedstawiciela warszawskiej prowincji zakonu i jej ekonoma o. Janusza Soka, proboszcza i rektora o. Ludwika Obala oraz proboszcza parafii kolegiackiej ks. Rafała Zendrana. Oprawę muzyczną liturgii zapewnił Chór „Magnificat”. Po zakończeniu Najświętszej Ofiary Waldemar Hass wygłosił prelekcję pt.: „Św. Hieronim pokutujący - rzecz o obrazie współpatrona głogowskiej kolegiaty”. Po tym odczycie miały miejsce okolicznościowe przemówienia - o. Janusza Soka w imieniu władz zakonnych oraz prezydenta Głogowa Jana Zubowskiego. Po ich zakończeniu nastąpił symboliczny akt przekazania obrazu. Przedstawiciele zakonu przekazali dokumenty prezydentowi Głogowa, a on z kolei wręczył je proboszczowi parafii kolegiackiej i dyrektorowi głogowskiego muzeum. Doniosłość tej historycznej chwili podkreślił odśpiewany hymn „Gaude Mater Polonia”. Wierni przyjęli brawami ten niezwykły gest. Na zakończenie głos zabrał ks. Rafał Zendran, dziękując za dar tak cennego dzieła sztuki sakralnej, które ponownie, po zakończeniu prac remontowych, zostanie umieszczone w głogowskiej kolegiacie, którą zdobiło przez tyle stuleci (do tego czasu będzie przechowywany w muzeum zamkowym, gdzie czekają go specjalistyczne badania i konserwacja). Ostatnim punktem tej uroczystości był poruszający koncert „Pieśni wielkopostnych” w wykonaniu Antoniny Krzysztoń.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2009-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Święto Ofiarowania Pańskiego

Niedziela podlaska 5/2003

2 lutego obchodzone jest w Kościele święto Ofiarowania Pańskiego, potocznie zwane świętem Matki Bożej Gromnicznej. Bardzo pięknie o tym święcie pisze Anselm Grün - mnich benedyktyński: "Święto Ofiarowania Pańskiego zaprasza nas, by przyjąć Chrystusa do wewnętrznej świątyni naszego serca. Wesele między Bogiem i człowiekiem odbywa się wtedy, gdy pozwalamy wejść Chrystusowi do wewnętrznej świątyni zamku naszej duszy. Znajduje to swój wyraz podczas święta w procesji ze świecami. Na rozpoczęcie Eucharystii wspólnota zbiera się w ciemnym przedsionku kościoła. Kapłan święci świece i zapala je. Następnie wszyscy wchodzą z płonącymi świecami do kościoła. Jest to obraz tego, że do świątyni naszej duszy wchodzi światło Jezusa Chrystusa i rozświetla wszystko, co jest tam jeszcze ciemne i jeszcze nie wyzwolone".

Nazwy tego święta są dość zróżnicowane. Lekcjonarz armeński podaje, że obchodzono je w "czterdziestym dniu od narodzenia naszego Pana Jezusa Chrystusa". W V w. pojawiły się w brzmieniu greckim określenia hypapante, tzn. święto spotkania i heorte ton kataroion - święto oczyszczenia. Te dwa określenia rozpowszechniły się w Kościele zarówno na Wschodzie jak i na Zachodzie. W liturgii bizantyjskiej do dziś nosi ono nazwę hypapante. Nazwę tę spotykamy także w Sakramentarzu gregoriańskim w tradycji rzymskiej. Określeniem "oczyszczenia" posłużył się Mszał z 1570 r. Mszał Pawła VI opowiedział się za In presentatione Domini - Ofiarowanie Pańskie. Różna była data obchodzenia tego święta. Wschód liczył 40 dni od Objawienia Pańskiego, natomiast Zachód od 25 grudnia, które było i jest świętem Narodzenia Pańskiego. Stąd Kościoły wschodnie świętowały Ofiarowanie Pańskie 14 lutego, zaś liturgia rzymska - 2 lutego. Mszał papieża Pawła VI przewiduje na ten dzień oddzielną prefację, która sławi Boga za to, że Maryja przyniosła do świątyni Jezusa, przedwiecznego Syna Bożego, że Duch Święty ogłosił Go chwałą ludu Bożego i światłem dla narodów. Motyw ten leży u podstaw tego święta, pojawia się w modlitwach i w Ewangelii: "Gdy potem upłynęły dni ich oczyszczenia według Prawa Mojżeszowego, Maryja i Józef przynieśli Dzieciątko do Jerozolimy, aby Je przedstawić Panu: «Każde pierworodne dziecko płci męskiej będzie poświęcone Panu». Mieli również złożyć w ofierze parę synogarlic albo dwa młode gołębie, zgodnie z przepisem Prawa Pańskiego" (Łk 2, 22-23). Motyw światła jest charakterystyczny do tego stopnia, że w niektórych krajach Msza św. 2 lutego nosi nazwę Mszy światła. W tym dniu w jakiejś mierze dominuje procesja ze świecami podczas śpiewania antyfony: "Światło na oświecenie pogan i chwałę ludu Twego Izraela".
CZYTAJ DALEJ

Nakazane święta kościelne w 2026 roku

[ TEMATY ]

Nakazane święta kościelne

Karol Porwich/Niedziela

Publikujemy kalendarz uroczystości i świąt kościelnych w 2026 roku.

Wśród licznych świąt kościelnych można wyróżnić święta nakazane, czyli dni w które wierni zobowiązani są do uczestnictwa we Mszy świętej oraz do powstrzymywania się od prac niekoniecznych. Lista świąt nakazanych regulowana jest przez Kodeks Prawa Kanonicznego. Oprócz nich wierni zobowiązani są do uczestnictwa we Mszy w każdą niedzielę.
CZYTAJ DALEJ

Maturzysto, zawierz się Matce Bożej na Jasnej Górze!

2026-02-02 20:20

[ TEMATY ]

pielgrzymka

maturzyści

Zielona Góra

Arch. Aspektów

Maturzyści na Jasnej Górze

Maturzyści na Jasnej Górze

Pielgrzymka młodzieży maturalnej z diecezji zielonogórsko-gorzowskiej do Sanktuarium na Jasnej Górze odbędzie się w niedzielę 15 marca 2026.

Plan:
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję