Osoby niesłyszące, niedosłyszące i głuchonieme z Gorzowa i okolic nie muszą już pokonywać wielkich odległości, żeby dotrzeć na Mszę św. w języku migowym. W kościele pw. Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski takie Eucharystie będą sprawowane co miesiąc. Pierwsza miała miejsce 1 marca
Eucharystii przewodniczył ks. Mariusz Kołodziej. - Kiedyś osobami niesłyszącymi zajmował się w Gorzowie ks. Tadeusz Kondracki, ale w 1989 r. został kustoszem sanktuarium w Rokitnie - opowiada. - Potem była przerwa aż do 1998 r., kiedy ja trafiłem do Gorzowa. Po 2 latach biskup skierował mnie na studia, a do pracy z niesłyszącymi przyszedł ks. Stanisław Gbiorczyk. Po nim już nie było nikogo - mówi.
O wznowienie gorzowskich Mszy św. dla niesłyszących zabiegała m.in. Anna Hendzelewska, której brat i siostra są głuchoniemi. - Cieszę się, że proboszcz ks. Roman Litwińczuk wyraził zgodę, bo to jest naprawdę potrzebne - uważa. - Niesłyszącym jest trudno, nawet spowiadać muszą się, podając księdzu kartkę. Pamiętam, jaka radość była, kiedy brat przypadkowo trafił w konfesjonale na księdza, który znał język migowy.
Msza św. dla głuchoniemych różni się w zasadzie tylko sposobem przekazu. Słowa wypowiadane są jednocześnie na głos i w języku migowym, więc nie ma przeszkód, by uczestniczyły w niej także osoby słyszące. - Pewne różnice mogą wystąpić w kazaniu, bo trudno czasami przekazać pewne rzeczy w języku migowym - wyjaśnia ks. Kołodziej.
Gorzowscy niesłyszący bardzo cieszą się z faktu, że znowu mają możliwość uczestniczenia w Eucharystii sprawowanej specjalnie dla nich. Wielu z nich nie było na Mszy św. nawet 2 lata. - Trudno się dziwić, kiedy przychodzą i nie słyszą, wszystko dzieje się jakby koło nich - tłumaczy ks. Kołodziej.
Ks. Kołodziej językiem migowym posługuje się od lat. - Tak się złożyło, że kiedy byłem w seminarium ks. Ryszard Walner, diecezjalny duszpasterz głuchoniemych, szukał wśród kleryków chętnych do pracy z nimi. Na III roku trafiłem na praktykę do Żar, gdzie jest ośrodek dla dzieci głuchoniemych - opowiada. Akurat w tym czasie nauczyciele tego ośrodka mieli kurs języka migowego I stopnia dla pedagogów. Później zrobił również II stopień.
- Poza Gorzowem Msze św. dla niesłyszących odbywają się w każdą niedzielę w kaplicy pw. Matki Bożej Różańcowej w Żarach (kaplica filialna parafii pw. św. Józefa Oblubieńca) i raz w miesiącu w Zielonej Górze w kaplicy konkatedralnej. Sporadycznie i w innych miejscach, np. we Wschowie - mówi ks. Ryszard Walner. - Udzielam również ślubów w języku migowym - dodaje.
Msze św. dla niesłyszących w Gorzowie odbywać się będą w każdą pierwszą niedzielę miesiąca w kościele przy ul. Żeromskiego. Kolejna już 5 kwietnia.
Opowiadanie odsłania chwilę, w której król przestaje iść na czele ludu. Wiosna jest czasem wypraw wojennych, a Dawid zostaje w Jerozolimie. Zaczyna się od wygody, która nie stawia oporu pokusie. Dawid chodzi po dachu pałacu i patrzy z góry. Ten szczegół ma ciężar. Narracja jest oszczędna i chłodna. Tym wyraźniej widać, jak władza staje się narzędziem ukrycia. Król widzi, a potem coraz częściej „posyła”. Posyła po kobietę, posyła po męża, posyła list z rozkazem śmierci. Batszeba kąpie się, a narrator podkreśla czasowniki władzy: Dawid posłał po nią i wziął ją do siebie. Wzmianka o jej oczyszczeniu po nieczystości przypomina język Prawa i potwierdza, że poczęcie wiąże się z tą nocą. Potem przychodzi wiadomość o ciąży. W tle stoi Uriasz Chetyta, mąż Batszeby, cudzoziemiec wierny Izraelowi. Imię Uriasza (Uriyyāhû) niesie Imię Pana. Dawid sprowadza go z frontu, wypytuje o wojnę i odsyła do domu z podarunkiem z królewskiego stołu. Uriasz śpi jednak przy bramie pałacu wraz ze sługami. W dalszym ciągu opowiadania uzasadnia to pamięcią o Arce i o wojsku w polu. Jego postawa obnaża serce króla. Dawid upija Uriasza, a on nadal nie schodzi do domu. Król pisze list do Joaba z rozkazem ustawienia Uriasza w najcięższym miejscu bitwy i odstąpienia od niego. List niesie sam Uriasz. To obraz człowieka niosącego własny wyrok. Ginie Uriasz i giną także inni żołnierze. Zło rozlewa się poza prywatny grzech i dotyka wspólnoty. Tekst jeszcze nie pokazuje Natana, a już waży cisza Boga. Słowo Pana wróci i nazwie grzech po imieniu. Pomazaniec potrzebuje prawdy, aby wejść na drogę nawrócenia.
Prokuratura w Kwidzynie skierowała do sądu wniosek o tymczasowy areszt wobec 43-letniej nauczycielki z jednego z przedszkoli w Kwidzynie. Kobieta z nożem w ręku weszła do sali, w której bawiły się dzieci.
Jak poinformowała st. asp. Anna Filar, oficer prasowa kwidzyńskiej policji, do zdarzenia doszło 22 stycznia br.
W latach 1992-2024 około 700 duchownych, w tym 16 biskupów, z Kościoła anglikańskiego w Wielkiej Brytanii przeszło do Kościoła katolickiego. Wynika to z danych zebranych i opracowanych przez i Ośrodek Benedykta XVI na St Mary’s Twickenham University w Londynie na zlecenie działającego od 1896 roku Stowarzyszenia św. Barnaby, zajmującego się pomocą duszpasterską, prawną i finansową dla duchownych i osób konsekrowanych z innych wyznań chrześcijańskich, którzy chcą stać się katolikami.
Spośród około 700 anglikańskich duchownych - konwertytów na katolicyzm, 486 zostało katolickimi kapłanami, a 5 diakonami stałymi. 69 proc. zostało wyświęconych dla diecezji w Anglii i Walii, pozostali dla diecezji na świecie lub w zgromadzeniach zakonnych, do których wstąpili. Nieliczne przypadki powrotu do Kościoła anglikańskiego miały miejsce głównie w latach 90. XX wieku.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
